3.1 Las gramáticas escolares de Fernando Zegers y de Andrés Bello

Los pocos datos biográficos que hallamos de Fernando Zegers son que fue un maestro chileno de gramática castellana en colegios y escuelas de primeras letras particulares ¹² . En la portada de su tratado se presenta como licenciado, es decir, como competente en la materia, poseedor de un saber experto. Sabemos también que dictó clases en el Seminario Conciliar, por lo que poseía estrechos vínculos con la Iglesia. El título completo de su gramática publicada en 1844 es Tratado de gramática castellana dedicado a la juventud americana de los pueblos que hablan la lengua española. Es importante señalar que ^{Gómez Asencio (2009} ) le atribuye el mérito de haber sido en territorio chileno el primer autor que limita geográficamente a los destinatarios ideales de su obra (esto es, está dirigida explícitamente a la juventud hispanohablante americana “de ambos sexos” (p. iii del Prólogo), adelantándose con esto por tres años a Bello quien realiza el mismo recorte (suprimiendo el término “juventud” debido a la modalidad adoptada) en su Gramática de 1847 ¹³ . En este sentido, ni uno ni otro es ajeno, como dijimos, al peso del imaginario de nación hispanoamericana dominante en el Chile de la época.

La gramática lleva un epígrafe anónimo que asevera que “El verdadero progreso de las ideas está íntimamente enlazado, en cada pueblo, con el conocimiento del idioma patrio”. Este fragmento introduce el convencimiento, propio del pensamiento ilustrado, del papel que el desarrollo de las ideas tiene en el progreso de la humanidad y cómo aquel se despliega en cada pueblo en una lengua cuyo conocimiento es esencial para avanzar en la senda de la civilización. Este aspecto programático no tiene demasiadas consecuencias en el tratamiento de las categorías gramaticales, ya que el conocimiento que despliega sobre la lengua retoma sin cuestionarlas las posiciones tradicionales en las que dominan criterios erráticos y poco fundamentados.

El texto tiene una estructura compuesta por un prólogo en el que se dirige tanto a los maestros de primeras letras como de gramática castellana, y también a los padres de los estudiantes; el cuerpo propiamente dicho de la gramática que está dividido en cinco grandes partes o secciones: “Definiciones” (Analogía), “Sintaxis”, “De la ortografía” (incluye principios sobre la pronunciación), “Prosodia” y “Métrica” ordenados en parágrafos numerados (en total 180); y un apéndice de erratas notables.

Andrés Bello, como ya se sabe, fue un reconocido intelectual liberal venezolano nacionalizado chileno, representante del pensamiento ilustrado, que formó parte activa de la organización del Estado nacional de ese país, ya que intervino intensamente en varias áreas de conocimiento y esferas de actuación: jurídico, político, diplomático, educativo, literario y lingüístico, y ocupó distintos cargos públicos ¹⁴ . En el terreno de los estudios gramaticales, además de la Gramática de 1847, Bello se destacó por las contribuciones que realizó a la enseñanza de un destinatario infantil. Su Gramática castellana para uso de las escuelas, de 55 páginas, se compone de una advertencia dirigida a maestros y preceptores, cuarenta y cinco lecciones enmarcadas por un título que da cuenta de su contenido fundamentalmente morfológico y sintáctico (sin ocuparse, cabe mencionar, de cuestiones de ortografía ¹⁵ , prosodia y métrica) y un apéndice de verbos irregulares. Este tratado tiene una segunda edición, del año 1861, que se denomina Compendio de gramática castellana escrito para el uso de las escuelas primarias, que cuenta con setenta y tres lecciones ¹⁶ y un anexo de verbos irregulares, pero al cual no nos referiremos en esta ocasión ya que solo abordaremos la apertura del campo gramático-pedagógico.

Nuestro punto de partida es que mientras Zegers, de perfil más conservador y relacionado con sectores eclesiásticos, se inscribe en la línea de los estudios clásicos dada la incorporación de aspectos ligados a la métrica y al conocimiento retórico, Bello, en cambio, como hombre claramente vinculado con la modernización del Estado, pone el acento en la reflexión metalingüística, en la fijación de normas a través de reglas y en la gramática como herramienta para razonar, aun cuando adopte un tono dogmático y normativo, propio de su representación de la tarea escolar en el Chile de la época.

A continuación, nos dedicamos a indagar tres aspectos que marcan los intereses comunes y las diferencias en las dos gramáticas escolares que son nuestro objeto de estudio:

1) Las partes del estudio tradicional de la gramática que se consignan y las fuentes mencionadas.

2) El tipo de discurso adoptado que acentúa, con mayor o menos énfasis, el tono dogmático a partir de la presencia de secuencias normativas por sobre la exposición razonada en el marco de la articulación entre el saber gramatical y el pedagógico.

3) El contenido y la función social que cumplen los ejemplos (seleccionados, manipulados o construidos ad hoc por el gramático) incluidos.

3.2 En torno a las partes de la gramática consignadas y las fuentes mencionadas

Uno de los ejes argumentativos del prólogo de la gramática de Zegers reside en la declaración que el autor hace acerca del contenido gramatical no controversial que se presenta en su obra. A propósito, señala que se ha cuidado (utiliza, de hecho, el verbo “abstenerse”) de tocar ninguno de los puntos discordantes porque, según su punto de vista, la resolución de tales dudas no pertenece a la gramática y, sobre todo –agregamos nosotros–, a la gramática escolar que debe transmitir un saber estabilizado. Asimismo, añade en el componente programático que su dictamen sería igualmente insignificante, por lo que declara: “Me he limitado, pues, a sentar los principios generalmente admitidos y que me parecen mas ciertos, sobre aquellas cuestiones que no era posible omitir en este tratado sin dejarlo incompleto” (p. iv) ¹⁷ .

Otro de los puntos centrales tiene que ver con el estudio de la gramática, definida esta como “el arte de hablar y escribir correctamente y con propiedad la lengua castellana o española” (p. 1). Y al referirse a “arte”, siguiendo también en esto una larga tradición, señala: “Llámase arte el conjunto ordenado de aquellas reglas que han de observarse para hacer bien una cosa” (p. 1). Asocia este arte con la literatura entendida como el acceso al mundo de la cultura escrita. Para el autor, la lengua castellana o española es “nuestro hermoso idioma” (p. iv) y la literatura se circunscribe a la lectura de las obras de “nuestros escritores antiguos”, tal como queda claro en el siguiente pasaje del prólogo:

(…) he procurado reunir en este librito cuanto he creído es necesario estudiar para adquirir un mediano conocimiento de nuestro hermoso idioma, y para inspirar a los jóvenes afición a la lectura de nuestros escritores antiguos, sin cuyo requisito me parece imposible el que adelante un paso nuestra literatura (p. iv).

A la vez, las lecturas literarias completan la enseñanza de la gramática:

Construcción se llama la colocación que deben tener las palabras en el discurso, para expresar con propiedad nuestras ideas. Las reglas que da la Gramática acerca de la Construcción, no son ni pueden ser completas: la Construcción se aprende con la lectura de los buenos escritores y el trato de las personas cultas (p. 51).

El interés por la lectura de obras literarias clásicas castellanas de autores fundamentalmente peninsulares se interpreta a la luz de las partes del estudio de la gramática tradicional que se consignan en su compendio: además de las reglas de la analogía y la sintaxis, privilegiadas en los textos académicos hasta 1867 ¹⁸ , se incluyen, como en algunos casos lo hacen otras gramáticas pedagógicas ¹⁹ , temas de ortografía, ortología o pronunciación, prosodia y métrica.

En lo que respecta a la ortografía y a la pronunciación, el autor se detiene en explicar la íntima conexión que se establece entre ambas partes para entrenar a los estudiantes en las prácticas de la escritura. De esta manera, manifiesta que sus observaciones se van a focalizar en los “defectos” de pronunciación que “mas jeneralmente se notan en América” (p. v) para que se “consiga la rectificación del lenguaje y de la escritura, que van ligadas en nuestro idioma” (p. v). Como se puede observar, censura el uso americano pese al destinatario que perfila en el título de su obra. En particular, apunta contra dos fenómenos muy extendidos en América. Uno es el betacismo, es decir, pronunciar de la misma forma los fonemas /b/ y /v/ que en España tienen puntos de articulación diferentes, bilabial y labiodental respectivamente: “126. (…) De la B. Esta es una de las consonantes labiales: debe cuidarse de no confundirla con la v, como frecuentemente se hace, pues hai muchísimos vocablos de mui distinta significación, que solo se distinguen en lo escrito, porque los unos llevan b y los otros V” (p. 71). Esta posición tiene una larga tradición en la enseñanza de la ortografía en la escuela, ya que muchos maestros consideraban, incluso avanzado el siglo XX, que diferenciar la pronunciación facilitaba el aprendizaje de la lecto-escritura.

Hacia el final de ese mismo apartado, Zegers destaca la importancia de basarse en autoridades reconocidas:

Para escribir las voces que no se hallen comprendidas en alguna de las precedentes reglas, consúltese el diccionario de la Real Academia, expositor fiel del uso constante. Hoi omitimos por el uso común la b en las dicciones: oscuro, sustancioso, sustantivo, sustituir, sustraer; mas esta supresión no debe tener lugar sino en aquellas voces en que está notoriamente autorizarla por los doctos (p. 71).

El segundo fenómeno es el seseo, al que califica como “el vicio más arraigado entre nosotros”, donde ese “nosotros” se refiere indudablemente a los “americanos”. Al respecto, señala:

126. (…). Ninguna voz castellana principia por S seguida de consonante: el vicio mas arraigado entre nosotros, es el de pronunciar la c suave y la z del mismo modo que la ese, llegando a confundirlas muchos en la escritura de innumerables palabras; de donde resulta el inconveniente de hacer unísonas dicciones que se distinguen no menos per su pronunciación que por su sentido, y el de privar en gran manera a nuestra lengua, de la enerjía y variedad que le son naturales, haciéndola aparecer floja y monótona. Si es necesario evitar este vicio de lenguaje, no es menos reprensible su contrario, que consiste en dar a la s el sonido de la z. La s final debe pronunciarse distintamente; pero sin aspiración y con naturalidad (p. 75).

La “buena pronunciación, o sea”, “dar a cada letra y a sus diversas combinaciones el sonido conveniente” contribuye a adquirir una forma correcta de escribir, aquella de los hombres instruidos:

120. Tiene buena pronunciación el que da a cada letra y a sus diversas combinaciones el sonido conveniente: el que no enuncia estos sonidos según lo pide el buen uso e índole de la lengua, tiene una pronunciación viciosa. En nuestra lengua es quizá más importante que en otra alguna la recta pronunciación; pues, pronunciándose en ella cuasi todas las letras

con que se escriben las dicciones, es claro que el que pronuncia bien, tiene adelantado lo más para escribir del mismo modo. Entendemos por uso constante la práctica que han adoptado los hombres instruidos, para representar las palabras por escrito: este principio es el que debe guiarnos cuando la pronunciación no determina las letras con que hemos de escribir (p. 67 en la parte correspondiente a “De la ortografía”).

La reflexión acerca de la importancia de la buena pronunciación es retomada y ampliada en varias zonas de su texto. Zegers sostiene que es obligación tanto de los maestros como de los padres lograr esa mejora a través de los ejercicios de lectura en voz alta, práctica a la que se le ha asignado una gran importancia en el sistema escolar justamente por su incidencia en la adquisición de la pronunciación “correcta”:

Para lograr un objeto tan digno de atención, bastaría que los maestros de primeras letras y los de Gramática Castellana, se empeñasen en hacer notar a los niños la pronunciación que corresponde a cada letra, no, dándoles reglas acerca del modo de colocar la lengua, labios, &a., sino haciéndoles pronunciar cada una de ellas y sus combinaciones como corresponde, y no abandonando jamas este ejercicio en la lectura. Por este medio sencillo y fácil, se conseguiría en poco tiempo la mejora de que se trata: basta para ello, lo repito, la atención de los encargados de la enseñanza primaria, y la cooperación de los padres de familia (p. v en el prólogo).

Finalmente, la justificación en torno a la inclusión de la prosodia y la métrica radica precisamente en que estos conocimientos (cantidad y acento de la sílaba, tipos de versos) funcionan como una herramienta auxiliar tanto de la “recta” pronunciación como así también de una buena escritura. El autor destaca que se apoya en la obra de Bello (1835) e incorpora muestras de lengua literaria extraídas de textos de poetas españoles consagrados (tratadas como ejemplares) de los siglos XVIII y XIX, en los que el pensamiento ilustrado tiene un peso considerable. Cita, así, entre otros, a Jovellanos, Tomás de Iriarte, Nicolás y Leandro Moratín, Meléndez, Burgos, Beña, Saavedra, Martínez de la Rosa, de Mora, Jorge Pitillas, Noroña, Fernando de Herrera, Lope de Vega, Lupercio de Arjenzola, Quintana y Jáuregui. Hay en este gesto la clara voluntad de incidir desde la gramática no solo en las producciones escritas, sino también en las orales.

En el caso de Bello, se define la gramática escuetamente como “el arte de hablar bien” (p. 1), en el que la enseñanza de la ortografía no se vincula con la de la gramática y el “hablar bien” remite a la consideración de las reglas de la morfología y la sintaxis. Fundamenta el alcance de los temas gramaticales que trata en los saberes que el niño ya ha adquirido y en sus requerimientos y posibilidades intelectuales. Plantea, así, que se han pasado por alto “las cosas que el niño aprende medianamente, oyendo i hablando” (Advertencia), y que en las definiciones proporcionadas “no se ha procurado una exactitud rigurosa. Se ha querido mas bien señalar los objetos, como con el dedo, que darlos a conocer en fórmulas precisas, rara vez accesibles a la intelijencia pueril” (Advertencia). Se trata, entonces, de una gramática que no incluye aquello que los niños aprenden en su ambiente social en la experiencia cotidiana, sino que propone una reflexión metalingüística sobre lo que aquellos ya saben, a la vez que introduce los nuevos temas.

Con el objetivo de unificar las prácticas lingüísticas de amplios sectores que ingresan en la escolaridad, asume una dimensión fuertemente normativa con un tono prescriptivo explícito, cargado de expresiones y juicios valorativos que apuntan a hacer notar y, con el paso del tiempo, evitar los usos no admitidos desde lo que se considera la lengua legítima, es decir, las faltas, los defectos, las impropiedades, los “graves errores en el uso de la lengua nativa” y “los hábitos viciosos” (Advertencia) más usuales en los que incurren los alumnos y también sus padres.

La Analogía y la Sintaxis no se presentan como bloques o secciones temáticas compactas, sino bajo el formato de “lecciones” breves que, para el criterio del autor, facilitan el aprendizaje. La propuesta de Bello se caracteriza, además, por el planteo teórico innovador que retoma de la gramática de 1847 y que se expone, sobre todo en ciertos temas como la clasificación de las palabras en el discurso (distingue las siguientes: sustantivo, adjetivo, verbos, adverbios, preposición, conjunción e interjección ²⁰ ), la designación de los tiempos verbales (copretérito, pospretérito, etc.) y la apelación de criterios puramente lingüísticos (primera y segunda terminación) para separar las nociones de género gramatical y sexo. En estos temas, se aleja conceptualmente de la doctrina de la gramática de la Academia Española ²¹ .

Como dijimos, a lo largo de su obra, el autor no se refiere a ninguna fuente metalingüística consultada, ni como autoridad en algún tópico ni tampoco cuando se distancia teóricamente de lo generalmente admitido. Es en su propia reflexión, en su particular e innovadora forma de exponer los contenidos, en definitiva, en su propia gramática y en la trayectoria que lo respalda y le otorga una posición central en el campo gramatical donde reside el crédito de legitimidad y validez de su obra dedicada al mundo escolar.

Por el contrario, las fuentes citadas por Zegers tanto en el prólogo como, en menor medida, en el cuerpo de la obra son varias, sobre distintos asuntos y se inscriben en diversas tradiciones gramaticales. Al margen de haber glosado a Bello para referirse a cuestiones de métrica, también lo señala como la voz autorizada a la que acudió para la definición del verbo ²² . En este sentido, es interesante mencionar que Zegers copia textualmente la definición de verbo presente en el texto Análisis ideolójica de los tiempos de la conjugación castellana de 1841 donde Bello se ajusta a un criterio funcional, sintáctico para su definición:

43. Del Verbo. Verbo es la palabra que significa el atributo de la proposición, indicando juntamente el número y persona del sujeto, el tiempo del atributo y el modo de la proposición. —Significa el atributo de la proposición, o por si solo o combinado con otras palabras que lo modifican y determinan (p. 17).

Lo interesante del caso es que el propio Bello cuando debe precisar lo que es el verbo en su gramática escolar, opta por recurrir a un criterio semántico, más acorde al doble destinatario al que se dirige, en lugar del funcional que había empleado con anterioridad. Al respecto, señala en la Lección 11:

El VERBO significa algún modo de ser, alguna calidad, estado o movimiento de la persona o cosa denotada por el sustantivo a que se refiere: yo veo, tú ves, ella ve, nosotros vemos y vosotros veis, ustedes ven; yo tenía, tú tenías, Pedro tenía, nosotros teníamos, vosotros teníais, ellos tenían (p. 9).

Por lo demás, Zegers revela haber consultado los tratados de gramáticos españoles como Vicente Salvá, Francisco Puente, Gregorio Garcés, José M. Gómez Hermosilla, José Herrera Dávila y Antonio de Alvear; y a franceses como Étienne Bonnot de Condillac y Charles-Pierre Girault-Duvivier. Las distintas ediciones de los instrumentos lingüísticos académicos (la gramática, la ortografía y el diccionario) son, como vimos en alguno de los ejemplos transcriptos, también aludidas en reiteradas ocasiones.

3.3 En torno al discurso de las gramáticas

En este apartado, nos referiremos a los rasgos genéricos del texto escolar. En particular, atenderemos a los tipos de secuencia y los recursos expositivo-explicativos (verbales y gráficos) que predominan en el discurso de cada una de las gramáticas escolares estudiadas, así como a las estrategias normativas a las que se apela para sustentar las reglas en distintos tramos del cuerpo gramatical.

Es conocido el papel que cumple la gramática (y, por supuesto, también e, incluso, con más fuerza, la gramática escolar) en el disciplinamiento social a partir de la puesta en orden del lenguaje, es decir, de la regulación de las prácticas lingüísticas. El dispositivo normativo sirve a la unidad del Estado nacional en tanto impone una variedad común para las transacciones verbales públicas (en ámbitos como la educación, la justicia, la administración pública, la salud, los medios de comunicación, y los afiches y los carteles del paisaje urbano) a la vez que establece una pauta de referencia para evaluar las hablas diferentes a aquella, consideradas en muchos casos como “vicios”, “errores” o “faltas”. Uno y otro motivo, estrechamente imbricados, confluyen en la importancia otorgada al análisis de las expresiones prescriptivas que enuncian las normas y a las indicaciones proscriptivas de lo que se califica, desde el patrón lingüístico que funciona como centro normativo, como desviaciones, barbarismos, solecismos en las orientaciones pedagógicas para la enseñanza de la gramática.

El discurso gramatical de Zegers quiere adoptar, según sus palabras, un “estilo claro y conciso” (p. v), con la finalidad de llegar, sostiene el autor, al mayor número de lectores posible. Por ello, fundamenta por la negativa el formato seleccionado con el que va a enunciar las reglas para hablar y escribir correctamente. Así, explica que como su objetivo es provocar la reflexión, decidió no adoptar la estructura dialógica, tal como se procede en muchos tratados escolares como los catecismos compuestos por un formato rígido de preguntas y respuestas, para evitar que los alumnos caigan en prácticas de memorización que no sirven en absoluto para dar razón a los hechos del lenguaje:

En conclusión advertiré que no he adoptado la forma dialojística, porque la considero mas bien perjudicial que provechosa: en efecto, siguiendo semejante método se acostumbran los principiantes, a no responder sino a la pregunta que se les dirije en los mismos términos en que se halla la del libro por el cual han estudiado; el maestro mismo contrae, sin advertirlo quizá, el hábito de ordenar siempre sus interrogaciones de un mismo modo; de dónde resulta que fiado el alumno en su memoria, no medita lo que estudia, ni reflexiona sobre ello, y que, solo entiende

imperfectamente las cosas (p. vi).

No obstante, la estructura elegida se aparta bastante de lo expresado en el prólogo ya que la información se presenta acumulativamente, sin jerarquía, progresión ni clasificaciones, lo cual resulta confuso y difícil de seguir tanto para el maestro como para el estudiante. Son apartados, sobre todo los de la Analogía, redactados en prosa, numerados y precedidos, cada vez que hay un salto temático, por un título sucinto en bastardilla que da cuenta de su contenido (objeto o fenómeno lingüístico abordado). Por ejemplo:

Analojía. 3.° Todas las palabras de nuestro idioma se hallan ordenadas y comprendidas por los gramáticos, en ocho clases: estas ocho clases tienen la denominación jeneral de partes de la oración o del discurso.

4.° Las partes del discurso son: artículo, nombre, pronombre, verbo, adverbio, preposición, conjunción e interjección. El artículo y nombre admiten números y jéneros; el pronombre, ademas, tiene personas y casos. El adverbio, preposición, conjunción e interjección son invariables, lo que quiere decir que no admiten ninguno de los accidentes expresados: el verbo es conjugable.

5.° Los números son dos: singular y plural. El singular comprende un solo objeto, v. gr.: caballo; el plural abraza dos o mas cosas, v. gr.: caballos. Número es pues, aquella modificación de las palabras declinables, que da a conocer ú se habla de uno o muchos objetos. –Las personas son tres: 1. a, 2 a y 3.a La primera es la que habla, y se expresa en singular con la palabra yo, y en plural con las dicciones nos, nosotros, nosotras; la segunda se representa con la voz tú, en singular, y vos, vosotros, vosotras en plural, y expresa la persona a quien se dirije la palabra; la tercera significa la persona o cosa de que se habla, y se expresa con las palabras él, ella, ellos, ellas, cuando no se usa el nombre mismo de la cosa de que hablamos (p. 2).

Como se puede observar, en esos bloques muy poco sistematizados y ordenados prevalecen las definiciones en posición inicial que luego se completan con el metalenguaje necesario y/o con ejemplos de palabras o sintagmas confeccionados ad hoc, esquemáticos, descontextualizados y destacados en letra cursiva. En las zonas del texto correspondientes a la Analogía se observan algunas escasas tablas que sintetizan el contenido proporcionado, tal como se puede observar en el caso de los grados que afectan al adjetivo:

28. Tenemos seis adjetivos llamados anómalos o irregulares, porque fuera de formar sus grados de significación según las reglas jenerales, tienen también en ciertos casos, comparativos y superlativos simples. He aquí estos adjetivos con sus respectivos comparativos y superlativos anómalos:

1

En cuanto a la formación de los adverbios de estos irregulares, muchos de ellos son adverbios en los casos correspondientes sin variar de terminación tales, como: bueno, malo, mucho, poco, mejor, peor. Otros no forman adverbios porque no están admitidos por el uso, tales, como: muchísimo, poquísimo (p. 14).

O como sucede con el cuadro de los pronombres personales y relativos que transcribimos a continuación y, que como se puede observar, no resulta, en absoluto, de fácil comprensión para un destinatario infantil. Se trata de una lista de las formas lingüísticas precedidas por la inicial de las denominaciones de los casos de la declinación. Ni siquiera se incluye una frase a modo de ejemplo para hacer más entendible su uso en un contexto oracional:

34. Hai dos clases de pronombres: personales y relativos. Personales son los que significan las personas, y se declinan del siguiente modo:

1 p persona s. c. a ambos jéneros.

N. Yo.

Y. De mí.

D. A o para mí, me.

A. Me, a mí.

Ab. Por mí, conmigo.

Plural masculino.

N. Nos, nosotros.

[…] (p. 16)

Este formato se replica en las secciones concernientes a la Prosodia y la Métrica, aunque en estas partes se añaden citas literarias que ilustran los temas abordados, tal como se ve en el ejemplo que sigue:

148. El verso suelto, libre o blanco no está sujeto al consonante ni al asonante, sino tan solo al número de sílabas y al acento, el cual reclama de un modo especial la atención del poeta en este jénero de poesía. Es precia que el verso libre presente imájenes fuertes y muí poéticas, para que no se olvide que son versos Jos que se están leyendo. El siguiente

pasaje de Jovellanos, es un modelo entre las composiciones de esta clase:

El pesado morrión, la penachuda

Y alta cimera ¿acaso se forjaron

Para cráneos raquíticos? ¿Quién puede

Sobre la cuera y la enmallada cota

Vestir ya el duro y centellante peto?

Quien enristrar la ponderosa lanza? (p. 97)

A diferencia de la forma de presentación en la Analogía, es en los apartados correspondientes a Sintaxis y Ortografía (esta última sección comprende temas relacionados tanto con “el oficio y uso de las letras” como así también con los “acentos, puntos y notas”, p. 67), donde el contenido gramatical se enseña fundamentalmente a través de la formulación de reglas. Dichas reglas, enunciadas mayormente con una modalidad deóntica, incluyen, eventualmente, la incorporación de algunas excepciones, por un lado; y, sí, en mayor proporción, dan cuenta de los calificados “vicios” del lenguaje, por el otro. Es en estos bloques temáticos donde se observa fuertemente el carácter normativo que adquiere el texto. La escena discursiva que se configura adquiere un tono dogmático:

117. De la Construcción figurada. Las figuras de construcción son cuatro: Hipérbaton, Elipsis, Pleonasmo y Silepsis. La figura Hipérbaton se comete invertiendo el orden natural de las palabras, v. gr.: triunfa temprano o tarde la verdad; el orden natural pide se diga: la verdad, &a.

La figura Elipsis consiste en omitir una o mas palabras, no necesarías para la inteiijencia del sentido, pero sí a la integridad gramatical, v. gr.: el sabio ama la virtud; la construcción natural pide: el hombre sabio, &a. Esta figura es de un uso frecuentísimo en nuestra lengua, pues a cada momento estamos valiéndonos de expresiones elípticas, lo que debe tenerle presente para entender bien ciertas proposiciones (1).

Pleonasmo es la figura que se comete usando de palabras al parecer superfluas; pero que son necesarias para, comunicar al pensamiento mayor enerjía, v. gr.: yo lo vi can mis propios ojos; el orden natural pide solo: yo lo vi. De la definición se infiere que es vicioso el empleo de esta figura, cuando el aumento de palabras nada añade a la fuerza de la expresión, o cuando la idea que se quiere manifestar no requiere una enerjia particular.

(1) Aconsejo a los principiantes no se permitan otras elipsis, que las que están conocidamente autorizadas por las personas ilustradas (p.65).

118. De la división jeneral de las Oraciones, y de los vicios en las mismas. Las oraciones se dividen en expositivas, interrogativas, admirativas e imperativas. Oración expositiva es aquella en que simplemente afirmamos o negamos alguna cosa; v. gr.: los niños son poco reflexivos; no creo que llueva mañana. Proposición interrogativa es la que sirve para preguntar, v. gr.: ¿quién ha venido? La admirativa manifiesta asombro, sorpresa, exclamación, &a. v gr.: ¡Gran Dios, cuan insondables, son tus misterios! La imperativa es la que lleva significación de mando, prohibición, ruego o súplica, v. gr.: estudia tu lección; no vengas; hazme el favor de oírme (p. 66).

Los recursos que predominan en la estructura de los dos ejemplos citados, extraídos de la Sintaxis, son la definición y la clasificación a la que le siguen algunos ejemplos descontextualizados (volveremos sobre este punto). En lo que respecta a los calificados como “vicios”, el autor los divide en dos grandes grupos, siguiendo una clasificación persistente e incluyendo ejemplos que muestran que nuevos sectores ingresan en la educación primaria, cuya variedad difiere de la de los sectores cultos. Se refiere, así, a los barbarismos que afectan fundamentalmente al léxico y la pronunciación, por un lado; y a los solecismos que se relacionan con los fenómenos sintácticos como la concordancia y el régimen, por otro. Al final del apartado, Zegers hace referencia al uso indiscriminado de extranjerismos como otra fuente de vicios:

119. Los vicios de lenguaje son dos: barbarismo y solecismo. Se incurre en el primero cuando quitamos, añadimos o mudamos letras o sílabas en alguna palabra, y también cuando invertimos el orden de las mismas letras o sílabas, en los casos en que no tiene lugar el metaplasmo; asimismo caemos en este vicios cuando colocamos mal el acento de la dicción, como si decimos, por ejemplo: haiga por haya; ajuera por afuera; quera por quiera; dende por desde; dentrar por entrar; sordado por soldado; baleo por barco; leya por leia; vengamos por vengamos; perfeuto por perfecto; astracto por abstracto; Grabiel por Gabriel; acto por apto. Y en el segundo, cuando faltamos a las reglas de la concordancia y réjimen, como si decimos: tengo mucho hambre por mucha hambre; el chinche es un insecto asqueroso, en vez de: la chinche; tú dijisteis por tú dijiste; vosotros hablaste o hablastés por hablasteis; los libros son a Pedro por son de Pedro. Parece inútil advertir que no hai solecismo cuando se emplea la figura silepsis en los casos en que está recibida. Otros vicios hai que consisten en trasladar a nuestra lengua palabras o construcciones de idiomas extranjeros, cuando las tenemos propias. Estos vicios se llaman galicismos, anglicismos, italianismos, etc., según el idioma de que se toman. Deben precaverse con grande esmero de tales defectos aquellas personas que poseen otras lenguas- (p. 66).

Llama poderosamente la atención que el autor no se manifieste en torno al voseo (ni pronominal ni verbal), dado que se trata de un uso bastante extendido en tierras americanas en general y en ciertas regiones de Chile en particular. Al respecto, se puede conjeturar que Zegers, a diferencia de Bello, no lo percibía con la marca de “popular” (que reconoce en los barbarismos y solecismos que registra) sino posiblemente de “coloquial” y esto, para él, no entraba en contradicción con la norma académica. De hecho, cada vez que se refiere al pronombre vos, tanto en la Analogía como en la Sintaxis, lo hace como forma de la segunda persona del plural, tal como se emplea en la variedad peninsular del español:

4. […]—Las personas son tres: 1. a, 2 a y 3.a La primera es la que habla, y se expresa en singular con la palabra yo, y en plural con las dicciones nos, nosotros, nosotras; la segunda se representa con la voz tú, en singular, y vos, vosotros, vosotras en plural, y expresa la persona a quien se dirije la palabra; la tercera significa la persona o cosa de que se habla, y se expresa con las palabras él, ella, ellos, ellas, cuando no se usa el nombre mismo de la cosa de que hablamos (p. 1).

El otro uso en el que aparece es en tanto fórmula de tratamiento de cortesía, que también tiene un alcance reducido al español de España y, además, da cuenta de un uso marcado diacrónica y situacionalmente:

38. […] Aunque nos y vos son plurales por su naturaleza, se usan en sentido de singular cuando hablan personas constituidas en dignidad superior, ó cuando hablamos con ellas; y cuando en nuestras oraciones nos dirijimos a Dios, a la Vírjen o a los santos. Es de advertir que podemos emplear en este último caso el pronombre tú; pero nunca el V. Este que es de la segunda persona, tiene la particularidad, común a todos los tratamientos de cortesía, de concertar siempre con el verbo en tercera persona, v. gr.; V. es bueno; ustedes son buenos (p. 16).

En suma, el siguiente fragmento condensa las decisiones discursivas, teóricas y metodológicas del modelo de enseñanza de la gramática que plantea Zegers en su obra escolar:

90. En cuanto a las palabras que indiferentemente se usan con metaplasmo o sin él, podemos emplearlas a nuestro alvedrío, cuidando, sin embargo, de adherirnos siempre el uso mas recibido en la sociedad culta.–En el estado presente de perfección a que ha llegado nuestro idioma, nadie debe creerse autorizado a introducir novedades que no se funden en la mas evidente necesidad y estrecha analojía. –Debemos resistir con empeño toda alteración que empobrezca la lengua de sonidos propios suyos, y que debilite el vigor de sus diversas pronunciaciones.– Las voces extranjeras adoptadas por nuestro idioma deben tomar una estructura propia del castellano, como ha sucedido con la voz Psicolojia de oríjen griego, que escribimos y pronunciamos sicolojia; y como lo ha efectuado el uso con salmo, seudoprofeta, seudónimo, &a. Los nombres propios extranjeros no castellanizados, deben pronunciarse y escribirse, en cuanto sea posible, como se pronuncian y escriben en el idioma a que pertenecen, para que no llegue a desconocerse su oríjen (p. 47).

Como vemos, en primer lugar, la norma que opera como patrón de referencia está limitada socialmente, ya que refiere al modo de usar el lenguaje de la “sociedad culta”. En segundo lugar, el autor, a partir del uso inclusivo de la primera persona del plural “debemos resistir”, se coloca del lado de los “guardianes del lenguaje” (Milroy y Milroy 1985: 13), defensores y protectores de una ideología lingüística purista y casticista que debe defender “nuestro idioma”, o sea, el castellano de los autores clásicos (de las autoridades) que representan el bien hablar y el bien escribir, de neologismos innecesarios, “alteraciones” y empobrecimientos provenientes ya sea de variedades de otros sectores sociales (populares) o de otras lenguas. En tercer lugar, es el uso americano, principalmente –aunque no solo–, en el nivel de la pronunciación, el que se condena pese al recorte del destinatario americano que, como ya señalamos, se efectúa en el título que, a primera

vista, parece indicar otra orientación.

En el caso de Bello, a diferencia de la gramática de 1847, en la que abundan presentaciones fundamentadas, jerarquizadas, progresivas y graduales de los criterios gramaticales, en su texto dedicado a los niños asigna una marcada importancia al componente prescriptivo, en el que se asocia el “hablar bien” con el seguir la regla gramatical que se enuncia. Adopta, para ello, en muchos pasajes, un tono dogmático que, al igual que en Zegers, se manifiesta por el predominio de la modalidad deóntica en la formulación de las reglas, como se puede apreciar en el siguiente ejemplo:

Lección tercera.

Artículos: Concordancia del adjetivo con el sustantivo

El adjetivo el, la, los, las, que se junta con sustantivos, i el sustantivo lo, que se junta con adjetivos, se llaman ARTÍCULOS DEFINIDOS: el cielo, la tierra, los pueblos, las ciudades, lo bello, lo útil. El adjetivo uno, una, unos, unas, se llama ARTÍCULO INDEFINIDO: un pueblo, una ciudad, unos hombres, unas mujeres. Los adjetivos deben CONCORDAR o CONCERTAR con los sustantivos en número i jénero. No hubría pues CONCORDANCIA en casas vecina, o en casa vecino. No hai concordancia en mucho hambre, ni en un pirámide, porque hambre i pirámide, según el uso de las personas que hablan bien, son sustantivos femeninos. Pero debe saberse que si el artículo definido ha de preceder inmediatamente a un sustantivo femenino que principia por a o ha, i se pronuncia esta a con aquella entonación o esfuerzo particular que se llama acento, la terminación o forma que suele tomar el artículo en el número singular, no es la, sino el, la cual es entonces verdaderamente femenina: así se dice el agua pura, el alma piadosa, el hambre, el harpa. Esta práctica la extienden muchos al artículo indefinido, como en un alma, un ave; pero ni en uno ni en otro artículo es estrictamente necesaria (p. 4).

Como ya indicamos, la estructura del texto está dividido en sintéticas lecciones portadoras de un título descriptivo que se inician con una breve definición (temas de la Analogía) o la formulación de una regla (temas de la Sintaxis). Este formato cerrado, sin fisuras, produce un efecto de la naturalización de la norma que se enuncia ya que aparecen primero la

designación de la categoría, luego la determinación (el alcance y los límites) del significado y, por último, la formulación del criterio que rige los usos:

Lección vigésima. Adverbios

Hai palabras que no tienen números ni jénéros, i cuya significación es equivalente a la de los complementos:

por ejemplo, entonces equivale a en aquel tiempo; así quiere decir de este modo, allí quiere decir en aquel lugar, aceleradamente quiere decir con celeridad. Estas palabras se llaman ADVERBIOS. Adverbios de lugar: cerca, lejos, aquí, allí, donde, adonde, etc. De tiempo: antes, después, aprisa, despacio, ahora, entonces, aún, todavía, ya, cuando, etc.

De modo: bien, mal, bellamente, aceleradamente, así, como, etc. […] Usan impropiamente el adverbio despacio los que le dan el sentido de bajo, en voz baja. Hablar despacio no es hablar en voz baja, sino hablar lentamente. Despacio es lo contrario de aprisa (p. 18).

Desde el punto de vista del resalte tipográfico, la terminología metalingüística se marca en versalita mientras que el dominio de la ilustración (citas literarias y ejemplos de uso confeccionados ad hoc) aparece entrecomillado y en letra cursiva. Por otra parte, en lo que al diseño textual respecta, en el cuerpo se adjuntan algunas pocas tablas (especialmente para la conjugación de los verbos regulares y para la combinación de algunos verbos con sus respectivos complementos).

Respecto de la dimensión normativa del texto predominan, en primer lugar, los sintagmas prescriptivos y las valoraciones tajantes, que acompañan el relevamiento de hábitos viciosos. Los usos que no responden a las reglas enunciadas se califican en términos de “hablar impropiamente” (Lección 20), “Faltas que deben evitarse en la conjugación”, “yerran”, “se yerra” (Lección 28 y Lección 31), “error grave” (Lección 36), “hablarían pésimamente” (Lección 38). El comportamiento lingüístico se articula, gracias a la “falta” cometida, con otros comportamientos sociales.

En segundo lugar, la apelación a la autoridad, ejemplaridad de los buenos escritores (uno de los más citados es Félix María Samaniego del que se toman extractos de sus fábulas y poemas) como se vislumbra en la lección concerniente a las conjunciones:

Lección Trijesima nova. Conjunciones

Son CONJUCIONES las palabras de que nos servimos para ligar dos palabras o frases que hacen un mismo oficio; como i, o, pero, mas. «Los campos i las ciudades.» «Carece de aplicación o de talento». «La señorita es hermosa, pero presumida.». Pues, usado absolutamente, se hace conjunción. «Todo lo debemos a la patria; que nos ha criado, nos sustenta, nos proteje, nos defiende:

«La falta leve en otro

es un pecado horrendo;

pero el delito propio

no mas que pasatiempo.»

«En una alforja al hombro

llevo los vicios;

los ajenos delante,

detras los mios.

Esto hacen todos:

así ven los ajenos,

mas no los propios.

Mas nos ofrece un ejemplo de las transformaciones que las palabas experimentan a veces, pasando de una clase a otra: porque, cuando decimos, «tengo lodo lo que necesito, no quiero mas,» mas es un nombre sustantivo: en «he menester mas papel, mas tinta, mas lápices, mas plumas, es un adjetivo que modifica sustantivos de lodo número i jenero, sin variar de terminación; en «mas me gustan las fábulas de Samaniego que las de Iriarte» mas es un adverbio equivalente al complemento en mayor grado; i en el último de los ejemplos anteriores es una conjunción equivalente a pero.

Que es otra palabra de uso sumamente vario, como ya hemos visto. Empléase también como conjunción:

«No dudéis en prestarme,

que fielmente prometo

pagaros con ganancias,

por el nombre que tengo.»

Los adverbios i complementos hacen frecuentemente de conjunciones, como luego, consiguientemente, en consecuencia, por consiguiente, con todo, sin embargo, etc (p. 36).

En tercer lugar, el despliegue argumentativo que se configura y que presenta una disposición de los elementos cercana al silogismo en el que la “verdad lógica” de la regla que se formula se refuerza a partir de la presencia de conectores que expresan una relación de causa-consecuencia como, por ejemplo, mediante “por consiguiente”:

Lección Decima septima.

Preposiciones, complementos, casos terminales de los pronombres declinables

Las PREPOSICIONES son palabras que se anteponen siempre a un sustantivo, o a otra palabra o frase que hace entonces las veces del sustantivo.

Las preposiciones castellanas son a, ante, con, contra, de, desde, durante, en, entre, hacia, hasta, para, por, según, sin, sobre, tras i algunas otras de menos uso.

Los casos pronominales en igo no pueden nunca usarse sino después de la preposición con: conmigo, contigo, consigo. Los casos en í no pueden nunca usarse sino después de alguna de las otras preposiciones: a mí, para ti, por sí, etc.

La preposición junto con la palabra o frase que le sigue, se llama complemento. Contra ti, para mí, contigo, a Londres, de París, al valle, del monte, desde cerca, hasta mañana, entre los árboles de la orilla del rio, son otros tantos COMPLEMENTOS.

El complemento completo tiene dos partes: preposición i TÉRMINO. En los ejemplos anteriores ti, mí, tigo, Londres, París, cerca, mañana, son términos de las preposiciones contra, para, con, a, de, desde, hasta. (…)

Mi, ti, si, migo, tigo, sigo, se llaman casos TERMINALES porque siempre forman el término de un complemento; i requieren de toda necesidad una preposición anterior.

Por consiguiente, toda palabra que puede preceder inmediatamente a mi, ti, sí, migo, tigo i sigo es preposición (p. 15).

Para completar las referencias a los modos de textualización debemos agregar que se incluyen propuestas de ejercicios prácticos en algunas lecciones para contribuir a la enseñanza por parte del docente y al aprendizaje por parte del estudiante en casos puntuales como los verbos irregulares o la conjugación refleja (Lecciones 30 y 32). En el caso de los verbos irregulares, a partir de actividades que comportan una complejidad creciente (se empieza con los verbos nacer o lucir, se pasa progresivamente a otros con mayor grado de dificultad como traer o tener porque suponen desconocimiento o porque su uso generalizado se aparta de la norma establecida como correcta, y se termina con ser, estar y haber).

En síntesis, el discurso gramatical de Bello muestra su preocupación por una exposición ordenada, razonada y clara en el desarrollo de los temas que considera necesarios para la reflexión sobre la lengua en el primer tramo de los estudios. Al mismo tiempo adopta una postura normativa firme a partir de la convicción de que se debe homogeneizar lingüísticamente a la sociedad y disciplinar socialmente a una población que deberá ejercer su derecho a la ciudadanía. La dimensión altamente reguladora se concentra sobre todo en la sección de Sintaxis y en los fenómenos relativos a la concordancia.

En ese sentido, es muy reveladora la lección destinada a tratar (y sancionar) el uso del voseo:

Lección Vijesima nova. Concordancia del pronombre vos

Ya sabemos que el verbo debe concordar en número i persona con el sustantivo sujeto.

Sabemos también que vos es segunda persona de plural.

Hablan, pues, pésimamente los que, concordándolo con la segunda persona de singular, dicen, por ejemplo: vos eres, vos estás, en lugar de vos sois, vos estais. Igual yerro es concordar a tú con la segunda persona de plural, diciendo, por ejemplo, tú sois, tú estáis.

Esta diferente concordancia de tú i vos debe tenerse mui presente en el imperativo, donde a la persona a quien se habla de tú, se debe decir, toma, mira, come, ven, i a las que se trata de vos, tomad, mirad, comed, venid; en lugar de lo cual se dice a una i otra tomá, mirá, comé, vení, que es un modo mui feo de hablar.

Lo mejores evitar enteramente el uso de vos en la conversación.

Hai una cosa en que vos no se considera como plural, que es en su concordancia con nombres; así se dice ¡Vos, Señor Todo poderoso, a quien reconocemos como autor de nuestra existencia, recibid propicio nuestros votos! (p. 26).

En ambas gramáticas escolares, entonces, los juicios prescriptivos que se exponen funcionan como un instrumento al servicio de la reproducción de la estructura social puesto que legitiman y deslegitiman hablantes y prácticas al establecer tajantemente jerarquías en usos lingüísticos, cuestionando los que se distancian de la norma culta. Sin embargo, las diferencias se muestran en la necesidad de fundamentar o no la prescripción, en el despliegue discursivo del texto gramatical, en la representación del destinatario y del espacio institucional en el que aquel va a circular.

1  

3.4 En torno a los ejemplos

El investigador argentino Carlos ^{Luis (2003} ) propone una clasificación muy operativa para analizar los tipos de muestras de lengua que se incluyen en instrumentos lingüísticos, sobre todo en los tradicionales como gramáticas, diccionarios monolingües y ortografías. En efecto, Luis distingue entre hechos (ejemplos construidos [inventados o manipulados] ad hoc por el gramático o el lexicógrafo) y datos (citas y ejemplos documentados extraídos de diversas fuentes: literarias [autores selectos], periodísticas, académicas, fábulas, frases y coplas del cancionero popular, discursos oficiales, entre otras). Este segmento se halla presente en la microestructura de los textos metalingüísticos y posee un estatuto central en la medida en que constituye un mecanismo de relevancia glotopolítica. En el caso particular de las gramáticas escolares, este dominio suele acompañar a la regla que se enuncia con una clara intención didáctica y normativa, es decir, como un recurso de legitimación del uso que se instaura como correcto. Pero, además, en algunos casos, se extiende más allá del ámbito gramatical y orienta la conducta ejemplar en otras esferas del campo social que deben adoptar y seguir los futuros ciudadanos. En síntesis, confluyen en ellos formación y adoctrinamiento.

En Zegers, los ejemplos gramaticales no ocupan, en absoluto, un lugar central. En efecto, en las secciones de la Analogía y la Sintaxis se encuentran algunas muestras de lengua breves, esquemáticas, construidas por el gramático y que, en algunos casos, no llegan a conformar un enunciado comprensible. Esto se debe a que solo se atiende a la presencia de la categoría que se estudia y no al entorno (aquel sustituye por Pedro) y, también, a que se quiere destacar un fenómeno social, como en el esclavo adquiere por su señor en lo que lo único que queda claro es la relación de subordinación entre esclavo y señor. El siguiente es el tramo en el que estos ejemplos aparecen:

79. De la Preposición. Preposición es la parte de la oración que sirve para indicar la relación que existe entre dos palabras o ideas. En estas expresiones, por ejemplo: yo amo a Dios; tú confías en Dios; aquel sustituye por Pedro; el esclavo adquiere por su señor; las preposiciones a, en, por, para, dan a conocer las relaciones que hai entre Dios, Pedro y señor, con la otra persona que entra en las precedentes expresiones (p. 43).

En lo que concierne al contenido de los ejemplos, sobresalen dos discursividades que tienen algún grado de regularidad significativa. Por un lado, la conducta moral (“los libros morales son útiles”) y religiosa (“yo amo a Dios”; “tú confías en Dios”) que deben seguir los niños, lo cual echa luz del peso que tiene el aparato eclesiástico así como la educación que debe brindar la familia en su propuesta pedagógica. Y, por el otro, las buenas prácticas escolares que deben acatar los estudiantes (“quisiera o querría que Vd. me explicase la lección”):

91. Toda oración consta de dos términos principales, que son: sujeto y atributo: sujeto es la palabra o reunión de palabras que representa el objeto de que se habla. Atributo es la palabra o reunión de palabras que manifiesta la calidad, acción, estado o situación del sujeto. Ejemplo: los libros morales son útiles: las palabras los libros morales forman el sujeto de esta oración, y las demás el atributo de la misma (p. 49).

109. Régimen del verbo. (…) Cuando determinante y determinado vanenlazados por alguna conjunción, o frase conjuntiva han de observarselas siguientes reglas: 1.° Si el determinante se halla en el imperfecto de subjuntivo, o en el condicional simple, el determinado ha de estar en el mismo pretérito imperfecto, v. gr.: quisiera o querría que Vd. me explicase la lección (…) (p. 56).

En Bello, por el contrario, sí hay una preocupación muy fuerte depositada en los ejemplos (Arnoux 2008). Esto se entrevé en la variedad en los formatos y en los tipos de ejemplos que se incluyen: desde fragmentos de discursos cotidianos construidos ad hoc a citas literarias (poesías, fábulas), pasando por la recurrencia de citar máximas y segmentos de textos no ficcionales. Y se observa también en el contenido que en ellos se vierte. Además de las discursividades de la iglesia y la familia que estaban presentes en Zegers, se incorporan las del Estado como la nueva institución que debe interpelar el comportamiento de los escolares. De allí que la función social que los ejemplos asuman excede la de ilustrar las reglas gramaticales que se enuncian, aunque este objetivo lo cumpla acabadamente como se puede apreciar en los segmentos que ilustran el dispositivo normativo. Los ejemplos proporcionan modelos de conducta del ámbito social cuyas temáticas tienen que ver con cuestiones escolares (“El niño cometió un error grave al recitar la lección; por lo cual (o por lo que) no quiso el preceptor concederle el premio”; “Cuanto mas estudiamos la naturaleza, tanto mas manifiesta vemos en ella la sabiduría del Supremo Hacedor”), morales (“Los hombres de bien deben cumplir su palabra”; “No dudéis en prestarme, que fielmente prometo, pagaros con ganancias, por el nombre que tengo”) y religiosas (“El verdadero cristiano debe mirar como hermanos suyos a todos los hombres”; “Vos, Señor Todo poderoso, a quien reconocemos como autor de nuestra existencia, recibid propicio nuestros votos”). Asimismo, se introduce una nueva temática muy repetida a lo largo de texto y que logra un peso sustancial por sobre las otras: la vida cívico-política. Los hábitos de la vida ciudadana dan cuenta tanto de la progresiva laicización de la sociedad como de la necesidad de guiar con espíritu patriótico las prácticas políticas en el contexto de construcción del Estado nacional que se estaba llevando adelante. En las nacientes repúblicas, una de las cualidades que se reivindica es la virtud entendida como el amor ala patria y a las leyes que la rigen, y el predominio del bien público por sobre el interés particular, y el conocimiento de la nación (idioma patrio, historia y geografía). De ese modo, la virtud política y jurídica deviene el sustento de la igualdad y la libertad, como se observa en los siguientes ejemplos:

Todo lo debemos a la patria; ella nos ha criado, nos sustenta, nos proteje, nos defiende: debemos, pues, amarla i servirla (p. 35).

Que por la patria querida

En una marcial función

Arriesgue el hombre la vida.

Está mui puesto en razón (p. 12).

A él i su compañero les ha tocado, una rica herencia Él i yo

reclamábamos lo que nos pertenecía; no hacíamos mas que defender

nuestros justos derechos (p. 37).

No dudéis en prestarme,

que fielmente prometo

pagaros con ganancias

por el nombre que tengo (p. 35).

En síntesis, la importancia asignada a los ejemplos gramaticales en las obras escolares de Zegers y Bello es notablemente dispar, así como su procedencia y la atención que prestan los autores a su presentación. En Bello son segmentos fundamentales tanto para ilustrar la regla gramatical como para construir a los ciudadanos que la sociedad requiere, capaces de servir y amar a la patria, respetar las leyes (y la ley divina), defender la propiedad privada y el orden social. El formato de máximas y poesías coadyuva a que el estudiante memorice y haga suyos saberes y conductas.