Scielo RSS <![CDATA[Polis (Santiago)]]> http://www.scielo.cl/rss.php?pid=0718-656820220003&lang=es vol. 21 num. 63 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.cl/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.cl <![CDATA[“Soberanía alimentaria en América Latina: miradas cruzadas sobre un concepto en acción y en disputa”]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682022000300003&lng=es&nrm=iso&tlng=es <![CDATA[Canales de comercialización para adquisición de alimentos durante la pandemia de COVID-19 en Brasil]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682022000300008&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumo: Neste texto são analisadas as práticas e os locais de aquisição de alimentos durante o segundo ano de pandemia de covid-19 no Brasil. Os dados foram obtidos por meio de questionário on-line com amostragem aleatória simples, para 158 (n) consumidores domiciliados no estado do Paraná, Brasil. Os resultados evidenciam a preferência de consumo por alimentos produzidos localmente, denotando relevância há canais de aquisição de alimentos de proximidade, especialmente a compra direta do produtor. Essa relação de proximidade permite a obtenção de informações relevantes com respeito ao modo como o alimento foi produzido e processado, adicionalmente ao reconhecimento das pessoas envolvidas nesses processos. Concluímos que a disponibilidade de informações a respeito das características do modo de produção e das relações de confiança são determinantes na escolha do canal de aquisição de alimentos.<hr/>Resumen: Este trabajo analiza las prácticas y los lugares de compra de alimentos durante el segundo año de la pandemia de covid-19 en Brasil. Los datos se obtuvieron mediante un cuestionario en línea con un análisis aleatorio simple, para 158 consumidores domiciliados en el estado de Paraná, Brasil. Los resultados muestran la preferencia de consumo por los alimentos producidos localmente, denotando la relevancia que tienen los canales de adquisición de alimentos de proximidad, especialmente la compra directa al productor. Esta relación de proximidad permite obtener información relevante sobre cómo se produjeron y procesaron los alimentos, además del reconocimiento de las personas que participaron en estos procesos. Concluimos que la disponibilidad de información sobre las características del método de producción y las relaciones de confianza son factores determinantes en la elección del canal de compra de alimentos.<hr/>Abstract: This paper analyzes food buying practices and market places during the second year of the COVID-19 pandemic, in Brazil. The data has been obtained through an online survey conducted to 158 consumers domiciled in the state of Paraná, in Brazil, and tabulated through simple analysis. The results show consumption preferences among locally produced food, highlighting the relevance of food acquisition channels based on proximity, especially in direct purchase from producers. This proximity relationship allows to obtain relevant information about how food is produced and processed, apart from the acknowledgement by people who had participated in such processes. It is concluded that the level of availability of information on the production method features, and relationships based on trust are key factors when choosing a marketing channels for food procurement. <![CDATA[El desmonte del Sistema Nacional de Seguridad Alimentaria y Nutricional (Sisan) y la garantía del Derecho Humano a la Alimentación en Brasil]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682022000300032&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: El Brasil se convirtió en referencia en la garantía del derecho humano a la alimentación al aprobar la Ley Orgánica de Seguridad Alimentaria y Nutricional (Losan) y la Enmienda Constitucional 64, que incluye la alimentación en la Constitución Federal brasileña. Con base en una revisión bibliográfica y documental y en el enfoque del desmonte de políticas (policy dismantling), el artículo presenta la institucionalización y desmonte del Sisan en el período reciente. Con el golpe parlamentario de 2016 se instaló un proceso de desmonte del Sisan, combinando diferentes formas de desmonte (por estándar, por cambio de arena, simbólica y activa), así cambios de reglas, inversiones y nomenclaturas de políticas públicas con cierta trayectoria histórica dentro del Sisan, resultan en el incumplimiento del Estado brasileño de la garantía del derecho humano a la alimentación.<hr/>Abstract: This article presents the institutionalization and recent dismantling of the National System of Food and Nutrition Security (SISAN), in Brazil, based on a bibliographic and documentary review, and a policy dismantling approach. Brazil had become a reference country by approving the Organic Law of Food and Nutrition Security (LOSAN) and Constitutional Amendment 64, which guarantees access to food as a human right, by including it in the Federal Constitution of Brazil, however, after the parliamentary coup of 2016, a process was installed to dismantle the SISAN through a combination of strategies - by standard, by change of sand, symbolic and active, allowing changes both in the rules of investment and in the nomenclatures of public policies, which have had a certain historical trajectory within the SISAN, allowing the Brazilian State to justify the breach of this guarantee.<hr/>Resumo: O Brasil tornou-se uma referência na garantia do direito humano à alimentação ao aprovar a Lei Orgânica de Segurança Alimentar e Nutricional (Losan) e a Emenda Constitucional 64, que inclui a alimentação na Constituição Federal brasileira. A partir de revisão bibliográfica e documental e da abordagem do desmonte (policy dismantling), o artigo apresenta a institucionalização e desmonte do Sisan no período recente. Com o Golpe parlamentar de 2016, um processo de desmonte do Sisan foi instalado, combinando diferentes formas de desmonte (por padrão, por mudança de arena, simbólico e ativo), assim, as mudanças de regras, investimentos e nomenclaturas de políticas públicas com certa trajetória histórica dentro do Sisan, resultam no descumprimento do Estado brasileiro da garantia do direito humano à alimentação. <![CDATA[Seguridad y soberanía alimentaria en el Cono Sur: trayectorias conceptuales, políticas y prácticas en perspectiva de gobernanza multinivel. Aproximaciones a los casos de Uruguay y Argentina]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682022000300052&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: El presente trabajo aborda las trayectorias conceptuales de la seguridad y la soberanía alimentaria, para examinar las políticas públicas diferenciadas y prácticas que se han materializado en el Cono Sur, teniendo en cuenta una perspectiva de gobernanza multinivel. Dada la actualidad de los debates en curso, el foco del análisis se hará en los programas y avances de la agroecología en Argentina y Uruguay. Se busca así discutir la pregunta respecto a los contrastes y sinergias entre los países de la región que aquí se consideran, para examinar los espacios que emergen para la concertación de acuerdos y políticas a nivel del bloque en torno a la cuestión de las decisiones sobre qué y cómo producir y consumir alimentos.<hr/>Abstract: This paper addresses the conceptual trajectories of food security and sovereignty to examine the differentiated public policies and practices that have been materialized in the Southern Cone, taking into account a multilevel governance perspective. Given the topicality of the ongoing debates, the focus on the analysis will be on agroecology programs and its advances in both, Argentina and Uruguay. It seeks to discuss the question regarding the contrasts and synergies between these countries of the southern region to examine the spaces that emerge for the conclusion of bloc agreements and policies around the question of decisions on what and how to both, produce and consume food.<hr/>Resumo: O presente trabalho, estuda as trajetórias conceituais da seguridade e soberania alimentar, para examinar as políticas públicas diferenciadas e práticas que se tem materializado no contexto do Cone Sul nas últimas décadas, tendo em conta uma perspectiva de governança multinível. A partir da atualidade dos debates em curso, o foco de análise se fará em os programas e avanços da agroecologia na Argentina e Uruguai. Se procura assim discutir a pergunta, respeito aos contrastes e sinergias entre os países da região que aqui se consideram, para examinar os espaços que emergem da concertação de acordos e políticas a nível do bloco em torno da questão das decisões sobre o que e como produzir e consumir alimentos. <![CDATA[La experiencia de la Escuela de Alimentación Sana y Soberana de la Unión de Trabajadores y Trabajadoras de la Tierra (UTT). Entre pedagogías emancipatorias y saberes emergentes]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682022000300071&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: Este artículo analiza desde un enfoque cualitativo la experiencia de la Escuela de Promotoras/es de Alimentación Sana y Soberana (EPASS) de la Unión de Trabajadores de la Tierra (UTT). Se reponen coordenadas generales del sistema agroalimentario dominante y las alternativas planteadas por organizaciones sociales. Se exponen las estrategias pedagógicas abordadas, enroladas en la Educación Popular, como “místicas”, uso de recursos e insumos, y prácticas de cocina y comensalidad. Entre los saberes emergentes sobresale la cuestión de género en los trabajos productivos y reproductivos vinculados al alimento, la instalación del consumo de productos ultraprocesados, Y el despojo de conocimientos y acceso a los bienes colectivos de la naturaleza. En la discusión se destaca que la EPASS habilita la denuncia de prácticas y sentidos alimentarios moldeados por el sistema capitalista, como la construcción de una sinergia de saberes útiles para la lucha por la soberanía alimentaria y la agroecología desde los territorios.<hr/>Abstract: This article analyzes the experience of the School of Promoters of Healthy and Sovereign Food (SPHSF) of the Union of Workers of the Earth (UWE), from a qualitative approach. General coordinates of the dominant agri-food system and the alternatives proposed by social organizations are replenished. The pedagogical strategies addressed, enrolled in Popular Education, such as "mysticisms", use of resources and inputs, and cooking and commensality practices are exposed. Among the emerging knowledge, the issue of gender in productive and reproductive work linked to food, the installation of the consumption of ultra-processed products, and the dispossession of knowledge and access to the collective goods of nature stand out. The discussion highlights that the SPHSF enables the accusation of food malpractices and senses shaped by the capitalist system, such as the construction of synergy of useful knowledge for the struggle for food sovereignty and agroecology, from the territories.<hr/>Resumo: Este artigo analisa a partir de uma abordagem qualitativa a experiência da Escola de Promotores de Alimentação Saudável e Soberana (EPASS) da União dos Trabalhadores e Trabalhadoras da Terra (UTT). São restauradas as coordenadas gerais do sistema agroalimentar dominante e as alternativas propostas pelas organizações sociais. São expostas as estratégias pedagógicas abordadas, inscritas na Educação Popular, como a “mística”, o uso de utensílios e insumos, e as práticas culinárias e de comensalidade. Entre os saberes emergentes, destacam-se a desigualdade que implica não possuir a terra que cultivam, as relações patriarcais, a instalação do consumo de produtos ultraprocessados, a desapropriação do saber e o acesso aos bens coletivos da natureza. Na discussão destaca-se que o EPASS possibilita a denúncia de práticas e significados alimentares moldados pelo sistema capitalista, como a construção de uma sinergia de saberes úteis para a luta pela soberania alimentar e pela agroecologia a partir dos territórios. <![CDATA[Soberanía y Seguridad Alimentaria en América Latina: una mirada sobre los marcos legales y conceptuales]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682022000300092&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumo: As concepções de Segurança e Soberania Alimentar são suscetíveis a distintas acepções e meios para sua efetivação, envolvendo componentes de disputa. Na América Latina há inúmeros desafios para o alcance da Segurança Alimentar e Nutricional (SAN) e a concretização da Soberania Alimentar. Considerando a importância da criação de marcos regulatórios nesses países e a relevância da articulação regional para superação de desafios, o objetivo deste artigo é identificar e descrever os marcos legais e conceituais de Soberania e SAN na América Latina. O estudo possui abordagem qualitativa. Utilizou-se o Google como ferramenta de busca dos marcos regulatórios nacionais, combinando diferentes descritores. Observou-se que, na região, a publicação de legislação sobre o tema da SAN é expressiva, onde dos 33 países autônomos latino-americanos, 32 possuem marcos regulatórios ou planos nacionais para tratar da SAN. Em relação aos conceitos a SAN, Soberania Alimentar e Sistemas Alimentares aparecem de forma marcante na legislação da região, incluindo-se ainda a Insegurança Alimentar (IA). A identificação das diferentes perspectivas sobre o tema na região pode ser reconhecida não como uma barreira à construção de iniciativas de cooperação, mas como uma fortaleza que abriga a diversidade de expressões de resistência culturais e resiliência dos sistemas alimentares tradicionais.<hr/>Resumen: Los conceptos de Seguridad y Soberanía Alimentaria son marcados por diferentes significados y estrategias para su implementación, involucrando componentes de disputa. En latinoamericana, existen numerosos desafíos para lograr la Seguridad Alimentaria y Nutricional (SAN) y alcanzar la Soberanía Alimentaria. Considerando la importancia de la creación de marcos normativos en estos países y la relevancia de la articulación regional para superar dichos desafíos, el objetivo de este artículo es identificar y describir los marcos legales y conceptuales sobre Soberanía y SAN en América Latina. El estudio tiene un enfoque cualitativo. Se utilizó Google como herramienta de búsqueda de los marcos regulatorios nacionales, combinando diferentes palabras claves. Se observó que, en la región, es expresiva la existencia de legislación en materia de SAN, donde de los 33 países autónomos latinoamericanos, 32 cuentan con marcos normativos o planes de acción nacionales para hacer frente a la SAN. En cuanto a los conceptos SAN, Soberanía Alimentaria y Sistemas Alimentarios aparecen de manera destacada en la legislación de la región, incluyendo también Inseguridad Alimentaria (IA). La identificación de diferentes miradas sobre el tema en la región puede reconocerse no como una barrera para la construcción de iniciativas de cooperación, sino como una fortaleza que cobija la diversidad de expresiones de resistencia y resiliencia cultural de los sistemas alimentarios tradicionales.<hr/>Abstract: The concepts of Food Security and Sovereignty are marked by different meanings and strategies for their implementation, including controversial components. In Latin America, there are numerous challenges to achieving Food and Nutrition Security (FNS) and so, achieving Food Sovereignty. Considering the relevance of the creation of regulatory frameworks in such countries, and the significance of regional articulation to overcome these challenges, the aim of this article is to both, identify and describe the legal and conceptual frameworks on Sovereignty and FNS, in Latin America. This study has been developed through a qualitative approach. Google has been used as a search tool for the national regulatory frameworks, by combining different keywords. It has been noted that, in the region, the existence of legislation on FNS is a key factor, where 32 out of the 33 autonomous Latin American countries have set national regulatory frameworks, or action plans to deal with FNS. As for the concepts of FNS, Food Sovereignty, and Food Systems, they appear prominently in the legislation of the region, including Food Insecurity (FI). Finally, the identification of multiple perspectives on the subject in the region should be acknowledged as a strength that shelters the diversity of expressions of resistance and cultural resilience of traditional food systems, and not as a barrier to the construction of cooperation initiatives. <![CDATA[Una aproximación al acompañamiento psicosocial desde la justicia restaurativa de víctimas indirectas de desaparición en México]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682022000300106&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: En México hay alrededor de 100,000 casos de desaparición, en este trabajo, se realiza una aproximación conceptual sobre el acompañamiento psicosocial, estableciendo un paradigma que sirve como base para la intervención. Ante la falta de investigaciones certeras, la creciente impunidad y la falta de verdad, se ha tenido que tejer una organización social, donde los colectivos de víctimas son las principales redes de apoyo y no las instancias de procuración de justicia. Ante este escenario, se propone un acompañamiento psicosocial con un enfoque restaurativo que abre un abanico de posibilidades para la sociedad civil, en la medida que se detectan necesidades ocasionadas por el hecho de la desaparición con el propósito de dar a las víctimas indirectas un rol activo y no pasivo en su propio proceso restaurativo, fomentar la participación de la comunidad y detonar procesos de construcción de paz en México.<hr/>Abstract: In Mexico, around 100,000 cases of missing persons have been registered. In this research, a conceptual approach to psychosocial accompaniment is carried out, managing to establish a paradigm which has served as the basis for such intervention. In the absence of accurate investigations, the growing impunity of the perpetrators, and the lack of transparency in the investigative processes, a social organization has had to be woven, where the groups of victims are the main support networks, and not the ones provided by the Mexico’s criminal-justice institutions. Given this scenario, a psychosocial accompaniment is proposed, with a restorative approach, capable of expanding the range of possibilities to indirect victims by giving them an active role in their own recovery process, encouraging the active participation of the community, and so, activating the process of restoring peace, in Mexico.<hr/>Resumo: No México existem cerca de 100.000 casos de desaparecimento, neste trabalho é feita uma abordagem conceitual sobre o apoio psicossocial, estabelecendo um paradigma que serve como base para a intervenção. Dada a falta de pesquisas precisas, a crescente impunidade e a falta de verdade, uma organização social teve que ser criada, onde os coletivos de vítimas são as principais redes de apoio e não os órgãos de aplicação da justiça. Diante desse cenário, o apoio psicossocial é proposto com uma abordagem restaurativa que abre um leque de possibilidades para a sociedade civil, na medida em que são detectadas necessidades causadas pelo fato do desaparecimento, a fim de dar às vítimas indiretas um papel ativo e não passivo no seu próprio processo restaurativo, promovendo a participação da comunidade e desencadear processos de construção da paz no México. <![CDATA[“Traer la economía vuelta”: reflexiones sobre la idea de movimientos subalternos latinoamericanos]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682022000300128&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumo: Não se trata de um debate exatamente novo aquele que reflete sobre a insuficiência das teorias europeias e estadunidenses sobre os movimentos sociais. Da década de 1960 em diante, tais teorias secundarizaram a dimensão econômica da vida em suas formulações e análises. Neste contexto, se o objetivo da análise é compreender a realidade das experiências de movimentos sociais na América Latina, torna-se indispensável a consideração da dimensão econômica como uma das que importam e que não podem ser esquecidas. Por que as questões econômicas “sumiram” das discussões sobre transformação social e movimentos sociais a partir da década de 1960? Por que é necessário “trazer a economia de volta” para as discussões sobre movimentos sociais em contexto latino-americano? Em um esforço de abordagem qualitativa, apoiado por pesquisa bibliográfica e em um estudo de casos comparados, meu objetivo neste texto foi o de explorar e defender os seguintes argumentos: a condição subalterna latino-americana impede que avancem de forma rigorosa as análises dos movimentos sociais da região sem a consideração da dimensão econômica; e, uma vez considerada tal dimensão na análise, todo um vasto campo de experiências práticas se inscrevem como experiências de movimentos subalternos latino-americanos.<hr/>Resumen: No se trata de un debate exactamente nuevo de aquel que reflexiona sobre la insuficiencia de las teorías europeas y estadounidenses sobre los movimientos sociales. A partir de la década de 1960, estas teorías dejaron que la dimensión económica de la vida terminase secundaria en sus formulaciones y análisis. En este contexto, si el objetivo del análisis es comprender la realidad de las experiencias de los movimientos sociales en América Latina, es fundamental considerar la dimensión económica como una de las que importan y no se pueden olvidar. ¿Por qué las cuestiones económicas “desaparecieron” de las discusiones sobre transformación social y los movimientos sociales desde la década de 1960? ¿Por qué es necesario “regresar a la economía” en las discusiones sobre los movimientos sociales en el contexto latinoamericano? En un esfuerzo de carácter cualitativo, apoyado en investigación bibliográfica y en un estudio de casos comparativos, mi objetivo en este texto fue el de explorar y defender los siguientes argumentos: la condición subalterna latinoamericana impide que avancen con rigor los análisis de los movimientos sociales de la región sin considerar la dimensión económica; y, una vez considerada dicha dimensión en el análisis, se inscribe todo un vasto campo de experiencias prácticas como experiencias de movimientos subalternos latinoamericanos.<hr/>Abstract: It is not exactly a new debate the one that reflects on the inadequacy of European and American theories of social movements. At the beginning of the 60’s, these theories allowed the economic dimension of life to be pushed into the background in their formulations and analysis. In this context, if the aim of the analysis is to understand the reality behind social movements in Latin America, it is then essential to reckon the economic dimension as one that truly matters, thus cannot be excluded. Why have economic matters "disappeared" from the discussions of social transformation, and the social movements, since the 60’s? Why is it necessary to "retake economy" in discussions about social movements, in the Latin American context? In a qualitative effort, supported by both, a bibliographic research and a comparative case study, this study explores and states the following: the Latin American subaltern condition prevents the analysis of social movements in the region from advancing rigorously without considering the economic dimension; and, once this dimension has been considered in the analysis, a whole field of practical experiences is inscribed as experiences of Latin American subaltern movements. <![CDATA[Mujeres centenarias en Chile: diversidad e interseccionalidad en la longevidad femenina]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682022000300148&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: Una de las principales transformaciones demográficas de las sociedades modernas, es el alargamiento de la vida y la mayor cantidad de personas mayores en relación a las generaciones más jóvenes; siendo las mujeres las más longevas. El artículo describe y analiza las vidas cotidianas de mujeres centenarias. Se trabajó con un diseño cualitativo y etnográfico en territorios de la zona central y sur de Chile, utilizándose las técnicas de entrevista biográfica y observación directa. Sus resultados se muestran bajo la forma de relatos etnográficos, dando cuenta de experiencias cotidianas de mujeres centenarias urbanas y rurales. Se concluye que en las vidas cotidianas de estas mujeres centenarias se reconocen ejes de diversidad e interseccionalidad, cruzándose roles de género y cuidados, composiciones familiares, residenciales, aspectos socio-territoriales. Se destacan estrategias utilizadas para adaptarse a estos contextos y las posibles formas de autonomía y agencia durante la vejez avanzada femenina. Los hallazgos dan cuenta que no basta con preguntarse por qué las mujeres viven más años en términos cronológicos. Más allá de ello, urge observar cómo han transcurrido sus trayectorias en sus cursos de vida desde sus identidades femeninas, y qué contextos socioculturales rodean sus experiencias de envejecimiento de mayores longevas.<hr/>Abstract: One of the main demographic transformations of modern societies is the lengthening of life and the greater number of older people, compared to younger generations, being women the ones who live longer. This article describes and analyzes the daily lives of centenarian women, which has been conducted under a qualitative and ethnographic design, in central and southern territories, in Chile, by using both, the biographical interview and the direct observation techniques. Results are presented as ethnographic tales about these women, from both urban and rural areas. Results show the axes of diversity and intersectionality, in the frame of gender, care, family structures, their homes and socio-territorial features. Strategies to adapt to such contexts are highlighted, as well as the possible shapes of autonomy and agency during old ages. The findings show that enquiring about the reasons that would explain why women live longer than men have not been enough, thus, it is absolutely necessary to consider the observation of their whole lives from their feminine identities, as well as their sociocultural contexts which have helped to extend their life expectancy.<hr/>Resumo: Uma das principais transformações demográficas das sociedades modernas é o alargamento da vida e o maior número de idosos em relação às gerações mais jovens; sendo as mulheres aquelas que vivem mais anos de vida. Este artigo descreve e analisa o cotidiano de mulheres centenárias. Trabalhamos com um desenho qualitativo e etnográfico em territórios da zona centro e sul do Chile, utilizando as técnicas de entrevista biográfica e observação direta. Seus resultados são apresentados na forma de relatos etnográficos, dando conta da experiência cotidiana de mulheres centenárias urbanas e rurais. Conclui-se que no cotidiano dessas mulheres centenárias são reconhecidos eixos de diversidade e interseccionalidade, cruzando papéis e cuidados de gênero, composições familiares, residenciais, aspectos sócio-territoriais. Destacam-se as estratégias de adaptação a esses contextos e as possíveis formas de autonomia e agência durante a velhice feminina avançada. Os resultados mostram que não basta perguntar por que as mulheres vivem mais anos em termos cronológicos. Além disso, é urgente observar como suas trajetórias passaram em seus percursos de vida a partir de suas identidades femininas e quais os contextos socioculturais que cercam suas experiências de envelhecimento na qualidade de mulheres longevas. <![CDATA[Movimientos socio-territoriales y “cuerpos-memoria”: un abordaje desde la narrativa autobiográfica de una lideresa campesino-indígena]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682022000300167&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: Este artículo aborda la cuestión de los liderazgos femeninos e identidades feministas en movimientos de resistencia socio-territorial frente al avance del neoextractivismo en América Latina, proponiendo la historia de vida de Deolinda Carrizo, referenta campesino-indígena perteneciente al Movimiento Campesino de Santiago del Estero (Argentina), a modo de caso emblemático. Para ello partimos de una relación dialógica entre la autora y la narradora construida en el marco de una investigación etnográfica. Nos centramos en la metodología de la narrativa autobiográfica (Lindón, 1999; Arfuch, 2016), comprendida como herramienta privilegiada a la hora de acceder a los valores, creencias y ethos particulares que conforman la acción social. Reflexionamos en torno a las características de los activismos e identidades feministas que son producidos en estos enclaves de disputa socioambiental, señalándolas como praxis políticas encarnadas y afectadas en cuerpos-territorio, recuperando a Lorena Cabnal, pero también en cuerpos-memoria generizados, racializados y periféricos, que son a la vez individuales y colectivos.<hr/>Abstract: This article addresses the question of female leadership and feminist identities in socio-territorial resistance movements in the face of neoextractivism in Latin America, proposing peasant-indigenous leader Deolinda Carrizo’s life-story, who participates in the Santiago del Estero Peasant Movement (Argentina), as an emblematic case. For this purpose, we start from an author-narrator dialogical relationship built within an ethnographic research framework. We focus on autobiographical narrative methodologies (Lindón, 1999; Arfuch, 2016), understood as privileged tools for accessing the particular values, beliefs and ethos that shape social action. We reflect on the characteristics of feminist activisms and identities that are produced in these socio-environmental conflicts’ settlements, pointing them out as political praxes embodied and affected in bodies-territory [cuerpos-territorio], recovering Lorena Cabnal, but also in gendered, racialized and peripheral “bodies-memory” [cuerpos-memoria], which are both individual and collective.<hr/>Resumo: Este artigo aborda a questão da liderança feminina e das identidades feministas nos movimentos de resistência sócio-territorial face ao avanço do neoextractivismo na América Latina, propondo a história de vida de Deolinda Carrizo, uma líder camponesa indígena pertencente ao Movimento Camponês de Santiago dele Estero (Argentina), como um caso emblemático. Para o fazer, partimos de uma relação dialógica entre a autora e a narradora construída no âmbito de uma investigação etnográfica. Concentramo-nos na metodologia da narrativa autobiográfica (Lindón, 1999; Arfuch, 2016), entendida como um instrumento privilegiado de acesso aos valores, crenças e ethos particulares que moldam a ação social. Refletimos sobre as características dos ativismos e identidades feministas que são produzidos nestes enclaves de disputa sócio-ambiental, apontando-os como praxes políticas encarnadas e afetadas em corpos-território, recuperando Lorena Cabnal, mas também em corpos-memória de generizados, racializados e periféricos, que são tanto individuais como coletivos. <![CDATA[RESEÑA]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682022000300186&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: Este artículo aborda la cuestión de los liderazgos femeninos e identidades feministas en movimientos de resistencia socio-territorial frente al avance del neoextractivismo en América Latina, proponiendo la historia de vida de Deolinda Carrizo, referenta campesino-indígena perteneciente al Movimiento Campesino de Santiago del Estero (Argentina), a modo de caso emblemático. Para ello partimos de una relación dialógica entre la autora y la narradora construida en el marco de una investigación etnográfica. Nos centramos en la metodología de la narrativa autobiográfica (Lindón, 1999; Arfuch, 2016), comprendida como herramienta privilegiada a la hora de acceder a los valores, creencias y ethos particulares que conforman la acción social. Reflexionamos en torno a las características de los activismos e identidades feministas que son producidos en estos enclaves de disputa socioambiental, señalándolas como praxis políticas encarnadas y afectadas en cuerpos-territorio, recuperando a Lorena Cabnal, pero también en cuerpos-memoria generizados, racializados y periféricos, que son a la vez individuales y colectivos.<hr/>Abstract: This article addresses the question of female leadership and feminist identities in socio-territorial resistance movements in the face of neoextractivism in Latin America, proposing peasant-indigenous leader Deolinda Carrizo’s life-story, who participates in the Santiago del Estero Peasant Movement (Argentina), as an emblematic case. For this purpose, we start from an author-narrator dialogical relationship built within an ethnographic research framework. We focus on autobiographical narrative methodologies (Lindón, 1999; Arfuch, 2016), understood as privileged tools for accessing the particular values, beliefs and ethos that shape social action. We reflect on the characteristics of feminist activisms and identities that are produced in these socio-environmental conflicts’ settlements, pointing them out as political praxes embodied and affected in bodies-territory [cuerpos-territorio], recovering Lorena Cabnal, but also in gendered, racialized and peripheral “bodies-memory” [cuerpos-memoria], which are both individual and collective.<hr/>Resumo: Este artigo aborda a questão da liderança feminina e das identidades feministas nos movimentos de resistência sócio-territorial face ao avanço do neoextractivismo na América Latina, propondo a história de vida de Deolinda Carrizo, uma líder camponesa indígena pertencente ao Movimento Camponês de Santiago dele Estero (Argentina), como um caso emblemático. Para o fazer, partimos de uma relação dialógica entre a autora e a narradora construída no âmbito de uma investigação etnográfica. Concentramo-nos na metodologia da narrativa autobiográfica (Lindón, 1999; Arfuch, 2016), entendida como um instrumento privilegiado de acesso aos valores, crenças e ethos particulares que moldam a ação social. Refletimos sobre as características dos ativismos e identidades feministas que são produzidos nestes enclaves de disputa sócio-ambiental, apontando-os como praxes políticas encarnadas e afetadas em corpos-território, recuperando Lorena Cabnal, mas também em corpos-memória de generizados, racializados e periféricos, que são tanto individuais como coletivos.