Scielo RSS <![CDATA[Nueva revista del Pacífico]]> http://www.scielo.cl/rss.php?pid=0719-517620160002&lang=es vol. num. 65 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.cl/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.cl <![CDATA[<b>IMAGINARIOS DE ESPACIO Y DE SUJETO</b>: <b>JAPONERÍAS EN LA NARRATIVA ARGENTINA, CHILENA Y MEXICANA RECIENTE</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-51762016000200001&lng=es&nrm=iso&tlng=es La idea de este trabajo surge a propósito de la recurrencia de imágenes de Japón -y secundariamente de China- en la narrativa latinoamericana reciente. A partir de ella me propongo considerar algunos relatos chilenos, argentinos y mexicanos en que estas aparecen, con el fin de determinar los modos de uso y la posible funcionalidad de lo que he llamado "Japonerías" (que incluye las "chinerías"). Para ello comienzo refiriendo algunas de las dimensiones posibles de la proliferación de estas representaciones en el Modernismo; luego analizo desde esta perspectiva seis relatos recientes -Wasabi de Alan Pauls, Bosque quemado de Roberto Brodsky, Bonsái y La vida privada de los árboles de Alejandro Zambra, "Bonsái" de Guadalupe Nettel y El jardín de la señora Murakami de Mario Bellatin-; y finalmente intento, a partir del análisis, fijar algunas posibles significaciones de estas imaginerías para el presente.<hr/>The idea of this paper emerges from the recurrence of images of Japan -and secondarily of China- in recent Latin American narrative. From this, I propose to consider some Chilean, Argentine and Mexican stories in which they appear, in order to determine the modes of use and the possible functionality of what I have called "Japonerías" (which includes "chinoiserie"). To do this, I begin by talking about some of the possible dimensions of the proliferation of these representations in Latin American Modernism; then I analyze, from this perspective, six recent stories -Wasabi by Alan Pauls, Bosque quemado by Roberto Brodsky, Bonsái and La vida privada de los árboles by Alejandro Zambra, "Bonsái" by Guadalupe Nettel and El jardín de la señora Murakami by Mario Bellatin-; and finally, I attempt, from the analysis, to set some possible meanings of these imageries for the present. <![CDATA[<b>MEMORIA ESCOLAR Y RECEPCIÓN CRÍTICA DE JOÃO ANTÔNIO </b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-51762016000200002&lng=es&nrm=iso&tlng=es O artigo apresenta uma recomposição da vida escolar do escritor João Antônio, período em que realiza os primeiros trabalhos literários e os publica no jornal Crisol. Igualmente, estabelece o itinerário poético traçado pelo escritor em entrevistas e no manifesto Corpo-a-corpo com a vida (1975), percorrendo o período entre a estreia com os contos de Malagueta, Perus e Bacanaço (1963) até os retratos literários reunidos em Dama do Encantado (1996). Por último, segue trabalhos críticos produzidos em resenhas, artigos de jornal e ensaios acadêmicos, visando as linhas de interpretação aplicadas a obra ficcional.<hr/>El articulo presenta una recomposición de la vida escolar del escritor João Antônio, período en que realiza los primeros trabajos literarios y los publica en el periódico Crisol. Además, establece el itinerario poético trazado por el escritor en entrevista y en el manifiesto Corpo-a-corpo com a vida (1975), recorriendo el perí­odo entre la presentación de los cuentos Malagueta, Perus e Bacanaço (1963) hasta los retratos literarios reunidos en Dama do Encantado (1996). Por último, sigue trabajos críticos producidos en reseñas, artículos de periódicos y ensayos académicos, objetivando las líneas de interpretación aplicadas a la obra ficcional.<hr/>The article presents a reconstitution of João Antônio's school days, when he produces his first literary works and publish them in a newspaper called Crisol. It also determines the poetic itinerary draw by the writer in interviews and in the manifesto "Corpo a corpo com a vida" (1975), concerning the period in-between his first published book (Malagueta, Perus e Bacanaço, 1963) up to the literaty portraits assembled in Dama do Encantado (1996). Finally, the article follows critical works (from different perspectives) on João Antônio's opus, including reviews, articles and academic essays. <![CDATA[<b>EL <i>SER</i> FOCALIZADOR EN TELENOVELAS COLOMBIANAS</b>: <b>EL CASO DE MEDELLÍN</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-51762016000200003&lng=es&nrm=iso&tlng=es Desde los primeros estudios sobre el ser focalizador aparecidos a finales de los ochenta, se han publicado varias investigaciones que profundizan en los aspectos formales de estas estructuras. Sin embargo, se cuenta todavía con pocos datos y se desconoce su uso en diversas zonas del dominio variacional del español. A ello pretende contribuir este trabajo, ofreciendo nuevas muestras sobre su vitalidad en una zona de Colombia poco estudiada como es Antioquia, en concreto, en Medellín. El análisis subraya, entre otras cosas, la relación estrecha que existe entre estas estructuras y las seudohendidas, su amplio uso para focalizar sintagmas preposicionales y verbos auxiliares en perífrasis verbales, y la relación inversamente proporcional que parece existir entre su empleo y el nivel socioeconómico del hablante.<hr/>Since the first studies on focalizing ser ('to be') constructions in the late eighties, some investigations that explore the formal aspects of these constructions have been published. However, there is still little data and the use of this construction in various areas of the variational Spanish domain remains unknown. The results of this work show the vitality of this construction in the scarcely studied Colombian area Antioquia, more specifically Medellin. The analysis emphasizes, among other things, the close relationship between these constructions and pseudo-clefts sentences, their widespread use to focus prepositional phrases and auxiliary verbs in periphrasis, and the inversely proportional relationship that seems to exist between their use and the socioeconomic status of the speaker. <![CDATA[<b>EL TALLO CALCINADO DE LA MORGUE</b>: <b>LAS MORGUES DE LA GLOBALIZACIÓN EN LAS ESCRITURAS DE FERNANDO VALLEJO, ROBERTO BOLAÑO Y JACQUELINE GOLDBERG</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-51762016000200004&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este artículo de investigación pretende un acercamiento a la representación del espacio de la morgue en tres autores latinoamericanos: Fernando Vallejo (Medellín, Colombia, 1942), Roberto Bolaño (Santiago de Chile, 1953-Blanes, Barcelona, España, 2003) y Jacqueline Goldberg (Maracaibo, Venezuela, 1966), buscando una mirada que rompa con la apropiación tradicional, que lo analiza desde el lugar común de la repulsión por la muerte. En este sentido, se leerá la morgue a partir de su inserción en las dinámicas de la globalización, las cuales la han transformado en un sitio residual, botadero de cuerpos sin identificación y de objetos como últimos restos de la violencia neoliberal. Para esta aproximación, se contara con el soporte teórico de autores como Zygmunt Bauman, Jean-Luc Nancy, Jean Baudrillard y José Ovejero.<hr/>This research article tries an approach to the representation of the morgue space in three Latin American authors: Fernando Vallejo (Medellin, Colombia, 1942), Roberto Bolaño (Santiago de Chile, 1953-Blanes, Barcelona, Spain, 2003) and Jacqueline Goldberg (Maracaibo, Venezuela, 1966), looking for a glance that breaks with the traditional assumption, that analyzes it from the common place of death repugnance. In this sense, the morgue will be read from its insertion in globalisation dynamics, which has transformed it into a residual site, landfill of bodies without identification and objects like the last rest of neoliberal violence. For this approach, it will be counted on the theoretical support of Zygmunt Bauman, Jean-Luc Nancy, Jean Baudrillard and Jose Ovejero. <![CDATA[<b>IDEOLOGÍAS LINGÜÍSTICAS</b>: <b>DESCAPITALIZACIÓN FANONIANA DE LOS ANDALUCES</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-51762016000200005&lng=es&nrm=iso&tlng=es En este trabajo, se presenta la relación de fuerzas del mercado lingüístico de Bourdieu en el marco de la dicotomí­a zonas del ser/zonas del no-ser de F. Fanon. A partir de un estudio etnográfico sobre descapitalización de hablantes andaluces, se relaciona toda una ideologí­a lingüísticas con una jerarquía global de interiorización, en la que la lengua es un marcador. De este modo, la desvalorización de la variedad lingüística de un grupo por parte de otro grupo se explica a partir de una ideología de dominación con bases históricas y no como un hecho aislado, producto de las características inherentes de la variedad y el grupo inferiorizados y desvalorizados.<hr/>This paper deals with Bourdieu's relations of power (linguistic market) and Fanon's Zone of Being and non-Being. The article is based on recent ethnographic sociolinguistic research in Andalusia, south of Spain. In this paper, I explore ways in which the decapitalisation of Andalusian speakers is part of a global hierarchisation of inferiorization. In this way, the language is a marker. A group's devalued variety of language in the linguistic market is explained as ideology of domination with historical basis. Therefore, it is not a product of features of the no-legitimate language. <![CDATA[<b>"DISMALLARMANING"</b>: <b>ANGÉLICA FREITAS' POETIC IRREVERENCE</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-51762016000200006&lng=es&nrm=iso&tlng=es O objetivo deste artigo apresentar algumas reflexões sobre o diálogo com a tradição que Angélica Freitas sistematicamente estabelece em sua obra, em especial, em Rilke Shake (2006/2007). Para tanto, propõe-se uma análise do poema "estatuto do desmallarmento", na qual procura-se evidenciar o riso e o chiste como mecanismos de leitura é devoração crí­tica da tradição. Como contraponto, apresenta-se o poema de Augusto de Campos, Tvgrama 1 - Tombeau de Mallarmé, misto de riso e melancolia, como também Provisão poética para dias difíceis de Marcos Siscar.<hr/>The aim of this paper is to present some considerations on the dialogue with canon that Brazilian contemporary poet Angélica Freitas develops in her work Rilke Shake (2006/07). In order to do so, we propose a reading of the poem "estatuto do desmallarmento in which we pinpoint the laugher and the wit as reading procedures chosen to devour critically the tradition. As counterpoint we present Augusto de Campos poem Tvgrama 1 - Tombeau de Mallarmé, mixture of laugher and melancholy and Provisão poética para dias difíceis by Marcos Siscar. <![CDATA[<b>EL CONDICIONAMIENTO DE LA CONSONANTE PRECEDENTE EN LOS PROCESOS DE REDUCCION DE LA SECUENCIA /we/ EN ESPAÑOL</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-51762016000200007&lng=es&nrm=iso&tlng=es El objetivo de esta investigación es aclarar los factores contextuales que promueven los procesos de reducción que afectan a la secuencia /we/ en el español contemporáneo, en particular, se propone determinar el papel de la consonante tautosilábica que precede a la secuencia. Como se ha venido apuntando desde finales del siglo XIX, /we/ manifiesta cierta inestabilidad articulatoria, que se ha detectado a lo largo de todo el mundo hispanohablante, tanto en Europa como en América. Dos hablantes de español europeo han leído una lista de estímulos en los que /we/ aparecía precedida de consonantes con distinto lugar de articulación (labiales, coronales y velares). Los resultados de este estudio preliminar revelan la incidencia de las consonantes labiales en los procesos de reducción, debido a las similitudes con w.<hr/>The aim of this investigation is to highlight the contextual factors promoting the reduction processes that affect the /we/ sequence in contemporary Spanish. In particular, the study intends to establish the role of the tautosyllabic consonant preceding the /we/ sequence. As observed elsewhere, starting from the end of the 19th cent., /we/ shows some articulatory instability, which was pointed out in many Spanish-speaking countries, in both Europe and the Americas. For this study, two speakers of European Spanish read a list of stimuli where /we/ was preceded by consonants with different places of articulation (labial, coronal, velar). The findings show the influence of labial consonants on reduction processes, a fact that might be due to its strong similarities with /w/. <![CDATA[<b>REANÁLISIS DE ASPECTOS CONTROVERSIALES DE LA FONOLOGÍA SEGMENTAL DEL CHEDUNGUN HABLADO EN ALTO BIOBÍO</b>: <b>EL ESTATUS FONÉMICO DEL FONO [y]</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-51762016000200008&lng=es&nrm=iso&tlng=es En este artículo se determina el estatus fonémico del fono <img border=0 width=22 height=22 src="http://fbpe/img/nrp/n65/at08img01.jpg" alt="http://fbpe/img/nrp/n65/at08img01.jpg">, a partir de las distribuciones en las que este ocurre. Los colaboradores son hablantes nativos de mapudungun, seleccionados de acuerdo con su competencia en el vernáculo, pertenecientes a diez localidades de Alto Bío-Bío. La toma de datos se realizó mediante la elicitación de palabras de una lista léxica. El marco de referencia para el análisis de datos considera la tradición de estudios del mapuche en Chile, desde Lenz, hasta los estudios de los últimos tres años, así como también el análisis distribucional de Pike (1947) y Burquest (2009), con aportes de Salas y Poblete (1997) y Salamanca et al (2011). Después de realizado el análisis, se concluye que el fono <img border=0 width=22 height=22 src="http://fbpe/img/nrp/n65/at08img01.jpg" alt="http://fbpe/img/nrp/n65/at08img01.jpg">posee estatus de fonema (/y/), que sus realizaciones alofónicas son los segmentos <img border=0 width=124 height=19 src="http://fbpe/img/nrp/n65/at08img02.jpg" alt="http://fbpe/img/nrp/n65/at08img02.jpg">, y que no existen mayores diferencias en el comportamiento de este segmento en los subsectores de Queuco y Biobío; ni en los géneros masculino y femenino.<hr/>This article determines the phonemic status of the phone <img border=0 width=22 height=22 src="http://fbpe/img/nrp/n65/at08img01.jpg" alt="http://fbpe/img/nrp/n65/at08img01.jpg">, based on its distribution. The language informants are Mapudungun native speakers, selected according to their competence in the vernacular. They belong to 10 different areas of Alto Bío-Bío. The data collection was done by eliciting words from a lexical list. The framework for data analysis considers the tradition of studies on Mapuche in Chile, from Lenz to the last three years studies. Also, the distribution al analysis by Pike (1947) and Burquest (2009), with the contributions of Salas and Poblete (1997) and Salamanca et al (2011). After the analysis was done, it was concluded that the phone <img border=0 width=22 height=22 src="http://fbpe/img/nrp/n65/at08img01.jpg" alt="http://fbpe/img/nrp/n65/at08img01.jpg">has the status of phoneme (/y/), and its allophonic realizations are the segments <img border=0 width=124 height=19 src="http://fbpe/img/nrp/n65/at08img02.jpg" alt="http://fbpe/img/nrp/n65/at08img02.jpg">. It is also concluded that there is no major difference in this segment behavior in the areas of Queuco and Biobio, or in masculine and feminine genders. <![CDATA[<b>MATRIZ INTELECTUAL Y ESPIRITUAL CONTESTATARIA</b>: <b>EL CONTEXTO DEL MODERNISMO RUBENDARIANO</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-51762016000200009&lng=es&nrm=iso&tlng=es Nos proponemos perfilar la matriz intelectual y espiritual de fines del siglo XIX, matriz contestataria respecto a la modernidad finisecular, que está presente con rasgos diferentes en Europa, España e Hispanoamérica, dependiendo del contexto socio-histórico de cada zona. Matriz que permite vislumbrar en Darío una crítica al entusiasmo con la modernidad del positivismo burgués finisecular. Planteamos que esta matriz debe tenerse en cuenta en la lectura de su obra desde Azul (1888), lo que argumentamos en relación a esta perspectiva relevamos el contexto intelectual y literario presente en la génesis de su poesía como una variable a considerar en la lectura de la misma.<hr/>This article intends to draw the intellectual and spiritual matrix that arises as a response to modernity at the end of the 19th century, and which expresses differently in Europe, Spain and Hispanic America, depending on the social and historical contexts in each region. In Darío, this matrix evinces a criticism against the enthusiasm towards the modernity of bourgeois positivism at the end of the 19th century. We propose that this matrix should be considered in the reading of Darío's work since Azul (1888), and in this case, in the sonnet "De invierno", populated by luxurious objects related to the oligarch imaginary. In this light we think it relevant to consider the intellectual and literary contexts present in the genesis of his poetry as factors for its reading and interpretation. <![CDATA[<b>EL OCÉANO DE FRONTERAS INVISIBLES: RELECTURAS HISTÓRICAS SOBRE (¿EL FIN? DE) LA ESCLAVITUD EN LA NOVELA CONTEMPORANEA de DAIANA NASCIMENTO DOS SANTOS</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-51762016000200010&lng=es&nrm=iso&tlng=es Nos proponemos perfilar la matriz intelectual y espiritual de fines del siglo XIX, matriz contestataria respecto a la modernidad finisecular, que está presente con rasgos diferentes en Europa, España e Hispanoamérica, dependiendo del contexto socio-histórico de cada zona. Matriz que permite vislumbrar en Darío una crítica al entusiasmo con la modernidad del positivismo burgués finisecular. Planteamos que esta matriz debe tenerse en cuenta en la lectura de su obra desde Azul (1888), lo que argumentamos en relación a esta perspectiva relevamos el contexto intelectual y literario presente en la génesis de su poesía como una variable a considerar en la lectura de la misma.<hr/>This article intends to draw the intellectual and spiritual matrix that arises as a response to modernity at the end of the 19th century, and which expresses differently in Europe, Spain and Hispanic America, depending on the social and historical contexts in each region. In Darío, this matrix evinces a criticism against the enthusiasm towards the modernity of bourgeois positivism at the end of the 19th century. We propose that this matrix should be considered in the reading of Darío's work since Azul (1888), and in this case, in the sonnet "De invierno", populated by luxurious objects related to the oligarch imaginary. In this light we think it relevant to consider the intellectual and literary contexts present in the genesis of his poetry as factors for its reading and interpretation. <![CDATA[<b>HERRERA ALARCON, RICARDO. </b><b>PANOPTIMO, SILENCIO Y OMISION EN LA CRÍTICA LITERARIA BAJO DICTADURA</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-51762016000200011&lng=es&nrm=iso&tlng=es Nos proponemos perfilar la matriz intelectual y espiritual de fines del siglo XIX, matriz contestataria respecto a la modernidad finisecular, que está presente con rasgos diferentes en Europa, España e Hispanoamérica, dependiendo del contexto socio-histórico de cada zona. Matriz que permite vislumbrar en Darío una crítica al entusiasmo con la modernidad del positivismo burgués finisecular. Planteamos que esta matriz debe tenerse en cuenta en la lectura de su obra desde Azul (1888), lo que argumentamos en relación a esta perspectiva relevamos el contexto intelectual y literario presente en la génesis de su poesía como una variable a considerar en la lectura de la misma.<hr/>This article intends to draw the intellectual and spiritual matrix that arises as a response to modernity at the end of the 19th century, and which expresses differently in Europe, Spain and Hispanic America, depending on the social and historical contexts in each region. In Darío, this matrix evinces a criticism against the enthusiasm towards the modernity of bourgeois positivism at the end of the 19th century. We propose that this matrix should be considered in the reading of Darío's work since Azul (1888), and in this case, in the sonnet "De invierno", populated by luxurious objects related to the oligarch imaginary. In this light we think it relevant to consider the intellectual and literary contexts present in the genesis of his poetry as factors for its reading and interpretation.