Scielo RSS <![CDATA[Polis (Santiago)]]> http://www.scielo.cl/rss.php?pid=0718-656820160003&lang=en vol. 15 num. 45 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.cl/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.cl <![CDATA[<b>Avances hacia otra economía</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300001&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[<b>Solidarity economy and territory</b>: <b>Completing the proposal of territorial analysis of Coraggio</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300002&lng=en&nrm=iso&tlng=en La economía solidaria se está consolidando como una partícula de un paradigma emergente alternativo al de la modernidad capitalista, por lo que se hace preciso generar herramientas analíticas hacia este tipo experiencias. En el presente trabajo se complejiza el análisis territorial bajo la economía solidaria propuesto por Coraggio con el objetivo de ir develando la serie de relaciones de poder que conforman el entramado territorial. Dicha develación permite tener un entendimiento amplio sobre las dinámicas que acontecen entre actores y el entorno geográfico donde se está produciendo socialmente el territorio<hr/>Solidarity economy is consolidating as a particle of an emerging paradigm alternative to that of capitalist modernity. Therefore, it is necessary to generate analytical tools applicable to this type of experiences. In the present work, the territorial analysis under the solidarity economy proposed by Coraggio is problematized with the objective of unveiling the series of power relations that make up the territorial framework. This disclosure allows a broad understanding of the dynamics that occur between actors and the geographical environment where the territory is being produced socially.<hr/>A economia solidaria se está consolidando como uma partícula de um paradigma emergente alternativo àquele da modernidade capitalista, pelo que se faz preciso gerar ferramentas analíticas para este tipo experiências. Neste trabalho se complexifica a análise territorial sob a economia solidaria proposta por Coraggio com o objetivo de ir desvelando a serie de relações de poder que conformam a tessitura territorial. Dito desvelamento permite ter um entendimento amplo sobre as dinâmicas que acontecem entre atores e o entorno geográfico onde se está produzindo socialmente o território. <![CDATA[<b>The indigenization of market</b>: <b>the case of product exchange in indigenous communities of Tarapacá in the Colombian Amazon</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300003&lng=en&nrm=iso&tlng=en Se analizan las formas de intercambio de productos de familias indígenas habitantes del casco urbano de Tarapacá en la Amazonia colombiana, como una dialéctica entre las relaciones de reciprocidad de las economías indígenas y la influencia de las economías de mercado. Para eso, se reflexiona sobre la forma como las familias intercambian y comercian con productos de la agrobiodiversidad presente en chagras, ríos y selvas. El intercambio, como parte del sistema social, se regula por una dialéctica del valor entre las formas comunitarias y capitalistas, que atraviesa en mayor o menor grado las formas que la economía indígena ha tomado actualmente.<hr/>The article analyzes the forms of products exchange amongst indigenous families who are residents of Tarapacá in the Colombian Amazon as a dialectic between reciprocity relationships of indigenous economies and the influence of market economies. For that, we reflect on how families exchange and trade with agro-biodiversity products in chagras, rivers and forests. As part of the social system, the exchange is regulated by a dialectic of value between the Community and capitalist forms, which in differing degrees is transversal to the forms that the indigenous economy has now taken.<hr/>Se analisam as formas de intercambio de produtos de famílias indígenas habitantes da estrutura urbana de Tarapacá na Amazônia colombiana, como uma dialética entre as relaciones de reciprocidade das economias indígenas e a influencia das economias de mercado. Para isso, se reflexiona sobre a forma como as famílias intercambiam e comerciam com produtos da agro biodiversidade presente em chacras, rios e selvas. O intercambio, como parte do sistema social, regula-se por uma dialética do valor entre as formas comunitárias e capitalistas, que perpassa em maior ou menor grau as formas que a economia indígena tem adquirido atualmente. <![CDATA[<b>Reciprocity and cooperation in Latin American economies</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300004&lng=en&nrm=iso&tlng=en La introducción del Buen Vivir en la sociología amplía el repertorio de categorías con las cuales se investiga la economía latinoamericana, y en este artículo sostenemos que el sumac kawsay es el antecedente de la economía popular y solidaria. Para describir esta hipótesis, utilizamos un caso de los Aimara y otro de los Achuar, y luego exponemos las cooperativas que inauguraron, a fines de la década del setenta, el desarrollo popular. En los argumentos usaremos reiteradamente las nociones de comunidad y sistema ecológico para observar la manera de atribuir sentido, y concluiremos señalando que la convergencia entre el Buen Vivir y la economía solidaria se encuentra en la definición del trabajo.<hr/>The introduction of Buen Vivir in sociology extends the repertoire of categories with which the Latin American economy is investigated, and in this article we argue that the sumac kawsay is the antecedent of the popular and solidarity economy. To describe this hypothesis we took a case of the Aimara and another of the Achuar, then we describe cooperatives that in the late seventies inaugurated, the so-called popular development. In the arguments we will frequently use the notions of community and ecological system in order to observe how to attribute meaning, and we conclude by noting that the convergence between Buen Vivir and the solidarity economy is contained in the definition of work.<hr/>A introdução do Bem Viver na sociologia estende o repertorio de categorias com as quais se pesquisa a economia latino-americana, e neste artigo sustentamos que o sumak kawsay representa o antecedente da economia popular e solidaria. Para descrever esta hipótese, utilizamos um caso da cultura dos Aimara e outro dos Achuar, y logo expomos as cooperativas que inauguraram, a fins da década do setenta, o desenvolvimento popular. Na argumentação usaremos reiteradamente as noções de comunidade e sistema ecológico para observar a forma de atribuir sentido, e concluiremos afirmando que a convergência entre o Bem Viver e a economia solidaria encontra-se na definição deste trabalho. <![CDATA[<b>Karl Polanyi</b>: <b>dissident economic thought, theoretical proposal</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300005&lng=en&nrm=iso&tlng=en El presente artículo busca revisitar el pensamiento económico de Karl Polanyi, respecto de sus aportaciones metodológicas para comprender la dimensión económica de la realidad social, esclarecida de reduccionismos economicistas. Intento presentar el pensamiento del autor como aportación critica al análisis económico de la realidad social, develando las etapas de su pensamiento y los principios fundantes de una aproximación compleja al campo de los hechos que llamamos económicos.<hr/>This paper seeks to revisit the methodological aspects of the economic contributions of Karl Polanyi in order to understand the economic dimension of the social reality without economistic reductionism. I attempt to present the author’s thinking as critical contribution to the economic analysis of social reality, revealing the stages of his thought and the founding principles of a complex approach to the field of events that we categorize as economic.<hr/>O presente artigo procura revisitar o pensamento econômico de Karl Polanyi, a respeito de suas contribuições metodológicas para compreender a dimensão econômica da realidade social, esclarecida de reducionismos economicistas. Tento apresentar o pensamento do autor como aporte critico ao análise econômico da realidade social, desvelando as etapas de seu pensamento e os princípios fundantes de una aproximação complexa ao campo dos fatos que chamamos econômicos. <![CDATA[<b>Institutive practices in the local space</b>: <b>the neighborhood as a common</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300006&lng=en&nrm=iso&tlng=en El presente artículo propone una reflexión acerca de las posibilidades de concebir el barrio como un “común” (bien común, espacio común) a través de las prácticas y acciones colectivas que producen la vida barrial y que simultáneamente instituyen un orden político particular. Se sostiene que gran parte de la producción de este espacio se hace fuera del ámbito del mercado y de la regulación pública centralizada y que se materializa por medio de las prácticas de los residentes. Estas pueden expresarse en actos cotidianos y de pequeña escala o en acciones de mayor alcance y articulación, que permiten hablar de gobernanza del territorio como común. En un contexto en que la capacidad de cogestión ampliada está marginada por los efectos de una modernización neoliberal y sus políticas urbanas, abrimos una discusión sobre los bienes comunes, el principio de lo común y el lugar del barrio bajo este marco conceptual. También revisamos -como caso de estudio- una experiencia local en que, al aumentar la escala de articulación vecinal, se logra fortalecer las capacidades de acción colectiva, posibilitándose con ello el inicio de un proceso de gobernanza ampliada.<hr/>This article proposes a reflection about the possibilities of conceiving the neighborhood as a “common” (common good, common space) through practices and collective actions that produce neighborhood life and simultaneously institute a particular political order. It is argued that much of the production of this space occurs outside of the spheres of the market and centralized government regulation, and is embodied through residents’ practices. These can be expressed in small-scale everyday actions or in those of a greater scope whose articulation allows one to speak of governance as a common territory. In a context where the ability for self-management is marginalized by the effects of neoliberal modernization and urban policies, we open a discussion about the commons and the role of the neighborhood in this framework. We also reviewed a local experience in which increasing the scale of neighborhood strengthened the capacity for collective action, allowing thus the beginning of a process of extended governance.<hr/>O presente artigo propõe uma reflexão a respeito das possibilidades de conceber o bairro como um “comum” (bem comum, espaço comum) através das práticas e ações coletivas que produzem a vida no bairro, e que simultaneamente instituem uma ordem política particular. Se sustenta que grande parte da produção deste espaço se faz fora do âmbito do mercado e da regulação pública centralizada, e que materializa-se por meio das práticas dos residentes. Estas podem expressar-se em atos quotidianos e de pequena escala, ou em ações de maior alcance e articulação que permitem falar de governança do território como algo comum. Num contexto em que a capacidade de cogestão ampliada está marginada pelos efeitos de uma modernização neoliberal e suas políticas urbanas, abrimos uma discussão sobre os bens comuns, o principio do comum e o lugar do bairro sob este marco conceitual. Também revisamos -como estudo de caso- uma experiência local em que, ao aumentar a escala de articulação vicinal, se consegue fortalecer as capacidades de ação coletiva, possibilitando-se com isso o inicio de um processo de governança ampliada. <![CDATA[<b>The space for a new way of thinking economics</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300007&lng=en&nrm=iso&tlng=en Para construir una nueva visión de economía no es en absoluto suficiente mejorar las metas e intenciones de nuestro sistema y comportamiento humano, y mantener las metodologías subyacentes para alcanzar un mejor sistema. En este ensayo intento remover el contexto cultural -y organización neuronal inconsciente- de la separación. Solo al remover este contexto es posible verdaderamente abrir el espacio para una nueva manera de pensar la economía, desde un nuevo arreglo neuronal o narrativa del inter-ser. Para lograr este objetivo, propongo una mirada del pensamiento económico convencional donde éste no tiene fallas éticas ni de inteligencia, sino que no es más que un reflejo de la concepción del ser separado.<hr/>To be able to build a new vision of economics it is not at all sufficient to improve upon the goals and intentions of our current system and human behavior, while keeping the same underlying methodologies to reach a better system. In this essay I attempt to remove the cultural context -and unconscious collective array of neurons- of separation. Only by removing this context is it truly possible to open the space for a new way to think our economy, from a new neurons’ array we can call the narrative of inter-being. To achieve this goal, I propose examining conventional economic thought in such a way that it does not miss ethical integrity nor intelligence, while showing that it is nothing but a reflection of the separate conception of being.<hr/>Para construir uma nova visão da economia não é em absoluto suficiente melhorar as metas e intenções de nosso sistema e comportamento humano, e manter as metodologias subjacentes para alcançar um melhor sistema. Neste ensaio pretendo remover o contexto cultural -e organização neuronal inconsciente- da separação. Somente ao remover este contexto é possível verdadeiramente abrir o espaço para uma nova maneira de pensar a economia, desde um novo arranjo neuronal ou narrativa do inter-ser. Para alcançar este objetivo, proponho um olhar do pensamento econômico convencional onde ele não tem falhas éticas nem de inteligência, mas como um reflexo da concepção do ser separado. <![CDATA[<b>Impossible solidarity</b>: <b>Economy and human beings’ natural egoism</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300008&lng=en&nrm=iso&tlng=en La disciplina económica moderna dominante supone una naturaleza egoísta o maximizadora de la humanidad. Este fundamento, aunque hoy expresado en lenguaje “técnico”, tiene su origen en la filosofía moral ilustrada y específicamente en el trabajo del moralista escocés Adam Smith. Como era evidente en su época, el autor asumía la maldad inherente de la especie humana dado el pecado original y la dirección providencial de los individuos por medio de esa maldad. Estos supuestos metafísicos condicionaron el desarrollo posterior de la Economía y su rechazo a la solidaridad. En tal sentido, a pesar de ignorarse en general esos fundamentos, la visión económica moderna mantiene su énfasis en el egoísmo cual motor de la conducta humana y, por ende, lo infructuoso e irreal que sería proponer sistemas basados en la solidaridad. No obstante, otras disciplinas socioculturales, junto con demostrar la falsedad del supuesto egoísta, han contribuido asimismo a remarcar la importancia de las instituciones socioeconómicas en los diversos sistemas de sustento. Lo que, a su vez, implica reconocer las influencias culturales en la ética económica; sea esta egoísta o solidaria.<hr/>Modern dominant economic discipline presumes a maximizing egotistical human nature. These fundamentals, although expressed in technical terms today, have their origin in moral philosophy, and specifically in the work of the Scottish moralist Adam Smith. As was evident at the time, the author presumed the human species inherent Evil given the Original Sin and the providential direction of individuals due to this Evil. These metaphysical assumptions conditioned the further development of the discipline and its rejection of solidarity. In this regard, in spite of the overall ignorance of these assumptions, modern economic vision emphasizes egotism as the motor of human behavior, and thus finds the proposition of systems based on solidarity futile and unrealistic. However, other sociocultural disciplines, in addition to demonstrating the falseness of the egotistical assumption have contributed to stress the importance of socio-economic institutions in the various sustainability systems. This in turn, signifies the recognition of the cultural influences on the ethics of economics; be them egotism or solidarity.<hr/>A disciplina económica moderna dominante supõe uma natureza egoísta ou maximizadora da humanidade. Este fundamento, ainda que expressado atualmente na linguagem “técnica”, tem seu origem na filosofia moral ilustrada e especificamente no trabalho do moralista escocês Adam Smith. Como era evidente na sua época, o autor assumia a maldade inerente da espécie humana dado o pecado original e a direção providencial dos indivíduos por meio dessa maldade. Estes supostos metafísicos condicionaram o desenvolvimento posterior da Economia e sua rejeição à solidariedade. Em tal sentido, a pesar de ignorar-se em geral esses fundamentos, a visão económica moderna mantem sua ênfase no egoísmo como motor da conduta humana e, por tanto, o infrutuoso e irreal que seria propor sistemas baseados na solidariedade. Não obstante, outras disciplinas socioculturais, junto com demostrar a falsidade do suposto egoísta, tem contribuído assim mesmo para remarcar a importância das instituições socioeconómicas nos diversos sistemas que lhe dão sustento. O que, por sua vez, implica reconhecer as influencias culturais na ética económica; seja esta egoísta ou solidaria. <![CDATA[<b>Community organizations of rural drinking water in Latin America</b>: <b>an example of substantive economy</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300009&lng=en&nrm=iso&tlng=en En las zonas rurales latinoamericanas, organizaciones comunitarias son responsables de otorgar el servicio de agua potable a sus miembros. A partir del caso chileno, el artículo demuestra que los sistemas comunitarios rurales se fundamentan en una economía substantiva que genera una territorialización y patrimonialización del agua. En un contexto de privatización y mercantilización, los comités se ven afectados o transformados, asimilándose a modos de administración capitalistas privados. Sin embargo estrategias y solidaridades locales, nacionales y transnacionales emergen para defender su forma de producir el agua potable alternativa.<hr/>In Latin American rural areas, community organizations are responsible for granting water service to its members. From the Chilean case, the article shows that rural community systems are based on a substantive economy that generates territorialization and patrimonialization of water. In a context of privatization and commodification, committees are affected or transformed, assimilating to capitalist forms of management. However, local, national and transnational strategies and solidarities emerge to defend their alternative form of produce drinking water.<hr/>Nas zonas rurais latino-americanas, organizações comunitárias são responsáveis de outorgar o serviço de agua potável aos seus membros. A partir do caso chileno, o artigo demostra que os sistemas comunitários rurais fundamentamse numa economia substantiva que gera uma territorialização e patrimonialização da agua. Num contexto de privatização e mercantilização, os comités vem-se afetados ou transformados, assimilando-se a modos de administração capitalista privada. No entanto, estratégias e solidariedades locais, nacionais e transnacionais emergem para defender sua forma de produzir a agua potável alternativa. <![CDATA[<b>Life economy</b>: <b>Contributions of feminist and gender studies</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300010&lng=en&nrm=iso&tlng=en Abordamos primero algunos aspectos conceptuales sobre la economía orientada a la reproducción de la vida, puntualizando luego en las contribuciones de los estudios feministas y de género al entendimiento de la economía, la reproducción y de su implicancia mutua. Construimos un recorrido que parte de la introducción de la categoría de reproducción a los estudios feministas y cuyo transcurso se define por el interés de las distintas pensadoras respecto de las prácticas de trabajo de las mujeres y de los problemas ligados a su posición social. Este enfoque, que retoma la experiencia femenina, constituye al mismo tiempo una ruptura epistemológica respecto de la mirada científica dominante del varón blanco burgués y un aporte teórico significativo que amplía la noción de trabajo, el alcance de la economía y reposiciona la reproducción social como categoría de análisis.<hr/>We adress, in the first place, some conceptual aspects of the economy oriented to life reproduction, and, in the second place, we emphasize on contributions of feminist and gender studies to understanding economy, reproduction and their mutual implications. The analysis starts with the inclusion of the “reproduction” category on the feminist studies and focuses on the interest of various authors regarding working practices of women and problems linked to their social position. This approach that considers the female experience constitutes both an epistemological rupture with the dominant scientific perspective of the white bourgeois man, and a significant theoretical contribution to extend the work concept, the scope of economy and repositions social reproduction as category analysis.<hr/>Neste artigo abordamos em primeiro lugar alguns aspectos conceituais sobre a economia orientada à reprodução da vida, salientando logo nas contribuições dos estudos feministas e de gênero ao entendimento da economia, a reprodução e de sua implicância mutua. Construímos um percorrido que parte da introdução da categoria reprodução aos estudos feministas e cujo transcurso se define pelo interesse das distintas pensadoras a respeito das práticas de trabalho das mulheres e dos problemas ligados a sua posição social. Este enfoque que retoma a experiência feminina, constitui ao mesmo tempo uma ruptura epistemológica a respeito do olhar científico dominante do varão branco burguês e um aporte teórico significativo que estende a noção de trabalho, o alcance da economia e que reposiciona a reprodução social como categoria de análise. <![CDATA[<b>Others works and others workers in Barcelona</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300011&lng=en&nrm=iso&tlng=en Se describe y analiza los otros trabajos y los otros trabajadores en la ciudad de Barcelona (España) por medio de un caso particular, los chatarreros subsaharianos: reciclador, buzo, cartonero, minador, catador, wastepicker. Partiendo de perspectivas teóricas, de origen latinoamericano, sobre el trabajo informal y la economía popular, sumado a otras teorías más cercanas geográfica y contextualmente, se trata de entender la construcción social de trabajos y grupos de trabajadores no hegemónicos, tejiendo puntos en común y aportaciones cruzadas. Al mismo tiempo, contextualiza los otros trabajos a nivel estructural y evidencia la relación entre formas de trabajo y sujetos. La tarea de estudiar, entender y explicar los otros trabajos y los otros trabajadores en el mundo es importante y urgente, los cambios en el mundo del trabajo, el aumento de los llamados informales y las dinámicas transversales urbanas hacen necesaria la comparación y la complementariedad en el análisis.<hr/>This paper discusses and analyzes the other works and other workers in Barcelona (Spain), through a particular case, sub-Saharan waste pickers: informal recycler, scavenger, chatarrero, reciclador, buzo, cartonero, minador, catador. This research has a theoretical framework based on Latin American perspectives of informality and popular economy, coupled with others geographically and contextually closest theories. At the same time, it contextualizes the other works from structural point of view, and shows the relationship between forms of work and subject. The study, understanding and explaining the other works and other workers are important and urgent, because changes in the world of work, increasing informal jobs and urban transversals dynamics need comparison and comparative frames of analysis.<hr/>Este artigo descreve e analisa os outros trabalhos e os outros trabalhadores na cidade de Barcelona (Espanha) por meio de um caso particular, os catadores de lixo subsaarianos -reciclador, buço, papeleiro, minador, chatarrero, wastepicker-. Partindo de perspectivas teóricas, de origem latino-americano, sobre o trabalho informal e a economia popular, somado a outras teorias mais próximas geográfica e contextualmente, trata-se de entender a construção social de trabalhos e grupos de trabalhadores no hegemónicos, produzindo pontos em comum e aportes cruzados. Ao mesmo tempo, contextualiza os outros trabalhos em nível estrutural e evidencia a relação entre formas de trabalho e sujeitos. A tarefa de estudar, entender e explicar os outros trabalhos e os outros trabalhadores no mundo é importante e urgente, pois as mudanças no mundo do trabalho, o aumento dos chamados informais e as dinâmicas transversais urbanas fazem necessária a comparação e a complementariedade na análise. <![CDATA[<b>The subjectivity of economics relations</b>: <b>Reflections for a tipology of informal markets residential lease</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300012&lng=en&nrm=iso&tlng=en El objetivo es presentar unas reflexiones teóricas sobre la informalidad en los mercados de arrendamiento residencial que tienen lugar en los barrios de origen informal de Bogotá. Se considera como fuente de informalidad la subjetivación de las relaciones económicas y contractuales entre los agentes que participan en este mercado, cuyo fin es garantizar la reproducción ampliada de la vida. A partir de esa hipótesis se analizan las interpretaciones proporcionadas por las teorías de la marginalidad, de la dependencia y de la informalidad sobre el barrio de origen informal como espacio de subjetivación de relaciones sociales y económicas. Teniendo en cuenta esa revisión se propone una tipología de mercados informales por medio de la cual sea posible analizar con mayor detalle estos procesos de acceso a la vivienda por parte de las familias de menores ingresos en esta ciudad.<hr/>The aim is to show some theoretical reflections about the informal residential lease market, especially in neighborhoods which origins are informal in the city of Bogotá. The economics and social relations are personalized by the agents like strategy for to secure the expanded reproduction of human life. This hypothesis is the starting point to analyze different interpretations about theories like marginality, dependency and informality and the considerations of the popular neighborhoods like space of social and economic subjective relations. This analysis allows build an informal markets typology and, understand the process to access to dwelling by families with low income in this city.<hr/>O objetivo deste artigo consiste em apresentar algumas reflexões teóricas sobre a informalidade nos mercados de aluguel que tem lugar nos bairros de origem informal de Bogotá. Se considera como fonte de informalidade a subjetivação das relações econômicas e contratuais entre os agentes que participam neste mercado, cuja finalidade é garantir a reprodução ampliada da vida. A partir dessa hipótese analisam-se as interpretações proporcionadas pelas teorias da marginalidade, da dependência e da informalidade sobre o bairro de origem informal como espaço de subjetivação de relações sociais e econômicas. Tendo em conta essa revisão propõe-se uma tipologia de mercados informais por meio da qual seja possível analisar com maior detalhe estes processos de acesso à vivenda por parte das famílias de menor renda nesta cidade. <![CDATA[<b>Karl Polanyi and social theory in Latin America</b>: <b>current developments and challenges</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300013&lng=en&nrm=iso&tlng=en La riqueza del pensamiento de Karl Polanyi, junto con despertar creciente interés intelectual, suscita distintas y variadas interpretaciones y desarrollos. A continuación se ofrecerá un conjunto de ideas y conceptos derivados de la obra de Polanyi, que están en la base de una emergente propuesta de “teoría social neo-polanyiana” elaborada por importantes autores contemporáneos. El artículo analiza en qué consiste dicha propuesta y cómo contribuye para dar mejor cuenta de diversos procesos y fenómenos del desarrollo en América Latina. Los temas a tratar vienen dados por la relación entre Estado y mercado, la sociedad civil y la innovación institucional, y el “Estado Desarrollista Red”.<hr/>The richness of Karl Polanyi´s thought attracts growing intellectual interest accompanied by different and varied interpretations and developments. A set of ideas and concepts derived from Karl Polanyi´s work will be put forward. It will serve as the basis for an emerging “Neo-Polanyian Social Theory” elaborated by important contemporary authors. The article analyses this proposal and the ways in which it contributes to a better understanding of diverse processes and phenomena in Latin America´s development. The issued dealt with include the relations between the State and the economy, civil society and institutional innovation, and the “Developmental Network State”.<hr/>A riqueza do pensamento de Karl Polanyi, junto com despertar crescente interesse intelectual, suscita distintas e variadas interpretações e desenvolvimentos. Seguidamente se oferecerá um conjunto de ideias e conceitos derivados da obra de K. Polanyi, e que estão na base de uma emergente proposta de “teoria social neo-polanyiana” elaborada por importantes autores contemporâneos. O artigo analisa em que consiste dita proposta e como ela contribui para esclarecer os diversos processos e fenómenos do desenvolvimento na América Latina. Os temas a tratar vêm dados pela relação entre Estado e mercado, a sociedade civil e a inovação institucional, e o “Estado Desenvolvimentista Rede”. <![CDATA[<b>Is a cosmo-political ecology possible?</b>: <b>Notes towards the deregionalization of political ecologies</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300014&lng=en&nrm=iso&tlng=en Ponemos en diálogo distintas corrientes de la ecología política, destacando tanto sus tensiones como sus complementariedades. Consideramos que las versiones anglosajonas, francófonas y latinoamericanas además de haberse configurado como entidades más o menos autónomas, aisladas e incomunicadas, han generado abordajes epistemológicos, ontológicos y prácticas científicas distintas. En base a estos planteamientos nos interrogamos sobre la posibilidad, pertinencia y/o necesidad de abogar por una ecología cosmo-política. Para prefigurar esta propuesta defendemos la necesidad de desregionalizar, desnaturalizar, transescalarizar y resituar estas distintas ecologías políticas.<hr/>We propose a dialogue between different trends of political ecology highlighting both their tensions as their complementarities. We consider that the anglo-saxon, french-speaking and latin american versions have been developed as autonomous, isolated and uncommunicated entities and have generated different epistemological and ontological approaches as well as scientific practices. Based on this considerations we wonder about the possibility, relevance and / or necessity of advocating a cosmo-political ecology. To foreshadow this proposal we defend the need to de-regionalize, de-naturalize, transcale and relocate these different political ecologies.<hr/>Neste trabalho colocamos em diálogo distintas correntes da ecologia política, destacando tanto suas tensões como suas complementariedades. Consideramos que os modelos anglo-saxões, francófonos y latino-americanos além de ter-se configurado como entidades mais ou menos autónomos, isolados e desligados, tem gerado abordagens epistemológicos, ontológicos y práticas científicas diferentes. Com base nestes posicionamentos nos interrogamos sobre a possibilidade, pertinência e/ou necessidade de advogar por uma ecologia cosmo-política. Para prefigurar esta proposta defendemos a necessidade de desregionalizar, desnaturalizar, transescalarizar e recolocar estas distintas ecologias políticas. <![CDATA[<b>Fight for the Earth</b>: <b>Metabolic rupture and social reappropriation of nature</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300015&lng=en&nrm=iso&tlng=en En este trabajo se asume que la humanidad y el planeta están inmersos en un proceso de transformación metabólica que ya está causando incluso un debate sobre un nuevo período geológico - ¿Antropoceno o Capitaloceno? - En el que la especie humana sería el principal agente. Las relaciones urbano-rurales se están transformando de tal manera que las ciencias requieren romper con su mayor fuente de inspiración - la idea fuerza de la dominación de la naturaleza - como fue formulada por Francis Bacon. Vivimos una paradoja tal, en términos que desde el año 2007, según la ONU, con una población urbana mayor que la rural, que es al mismo tiempo en términos actuales, casi del doble de los campesinos y comunidades tradicionales que había en 1960. La demanda de materia y energía para sostener las ciudades aumenta exponencialmente reforzada por una economía sujeta a la crematística y a la lógica de la acumulación incesante de capital. La segunda revolución prometeica con los combustibles fósiles proporcionó las condiciones materiales que llevaron a la ruptura metabólica que amenaza hoy a la humanidad y al planeta. En este contexto, una nueva fase de la violencia expropiatoria se encarga de la humanidad y en contra de ella emergen grupos sociales en la lucha por la reapropiación social de la naturaleza (Leff) o simplemente para mantener sus relaciones con las condiciones vitales de la tierra, agua, fotosíntesis, suelo-subsuelo. La lucha por la reforma agraria se resignifica como la lucha al mismo tiempo por la tierra y por la Tierra.<hr/>In this paper we assume that humanity and the planet are immersed in a process of metabolic transformation that is already causing even a debate about a new geological period - Anthropocene or Capitalocene? - In which the human species would be the main agent. Urban-rural relationships are being transformed in such a way that the sciences need to break with their greatest source of inspiration - the idea force of the domination of nature - as formulated by Francis Bacon. We live in such a paradox, in terms that since 2007, according to the UN, with an urban population greater than rural, which is at the same time in present terms, almost double the traditional peasants and communities that there was in 1960. Demand of matter and energy to sustain the cities increases exponentially reinforced by an economy subject to the crematística and to the logic of the incessant accumulation of capital. The second Promethean revolution with fossil fuels provided the material conditions that led to the metabolic breakdown that threatens humanity and the planet today. In this context, a new phase of expropriation violence is in charge of humanity and against it emerge social groups in the struggle for the social reappropriation of nature (Leff) or simply to maintain their relations with the vital conditions of the earth , Water, photosynthesis, soil-subsoil. The struggle for the agrarian reform is resignified as the struggle for the land and for the Earth.<hr/>Esseensaio parte da premissa que a humanidade e o planeta estãoimersosnumprocesso de transformação metabólica que já provoca até mesmoum debate acerca de umnovo período geológico - ¿Antropocenoou Capitaloceno? - em que a espécie humana seria o principal agente. As relaçõescidade-campo estãosendo transformadas de tal modo que exige que as ciênciasrompamcomsuafontemaior de inspiração - a ideia-força de dominação da Natureza - tal como formulada por Francis Bacon. Vivemos o paradoxo de termos, desde 2007, segundo a ONU, umapopulação urbana maior que a rural e, aomesmo tempo, termos hojequase o dobro de camponeses e de comunidades tradicionais que tínhamosem 1960. A demanda de matéria e energia para sustentar as cidades aumenta exponencialmente aindamais potencializada por umaeconomia subordinada à crematística e à lógica da acumulaçãoincessante de capital. A segunda revolução prometeica com os combustíveisfósseisproporcionou as condiçõesmateriais que enseja a ruptura metabólica que hojeameaça a humanidade e o planeta. Nesse contexto, uma nova fase de violênciaexpropriatória toma conta da humanidade e contra elaemergem grupos sociaisemluta pela reapropriação social da natureza (Leff) ousimplesmente para mantersuas relaçõescom as condiçõesvitais da terra-água-fotossíntese-solo/subsolo. A luta pela reforma agrária é resignificada como lutaaomesmo tempo pela terra e pela Terra. <![CDATA[<b>Agents, processes and conflict in the territorial management in Rondônia state (Brazil)</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300016&lng=en&nrm=iso&tlng=en Uma das questões geográficas derivadas do processo de modernização da agropecuária na Amazônia reside na demanda por novas áreas rurais, que atende tanto a expansão do capital agrário e agroindustrial, quanto à necessidade dos camponeses expropriados. A conversão de novas áreas para a agropecuária se torna uma problemática geográfica central, na medida em que o uso do território se coloca como condição contraditória para a reprodução dos grupos/classes sociais envolvidos no processo. O artigo analisa a geografia que se configura na região do município de Porto Velho, localizada no norte do Estado de Rondônia (Brasil), onde o surgimento de frentes pioneiras resulta na ocupação de áreas públicas e, consequentemente, amplia-se a pressão sócio-territorial em Unidades de Conservação e Terras Indígenas. Assim, o ordenamento territorial efetivada no Zoneamento Socioeconômico e Ecológico de Rondônia sofre permanentes modificações, sendo confrontada pelos diversos agentes territoriais desejosos da construção de novos usos do território¹.<hr/>Una de las cuestiones geográficas derivadas del proceso de modernización de la agricultura en el Amazonas es la demanda de nuevas zonas rurales, tanto por la expansión del capital agrícola y agroindustrial, como por las necesidades de los campesinos expropiados. La conversión de nuevas áreas para la agricultura se convierte en un problema geográfico central, en la medida en que el uso de la tierra se pone como condición contradictoria para la reproducción de los grupos/clases sociales involucradas en el proceso. El artículo analiza la geografía que se configura en la región del municipio de Porto Velho, situado al norte del Estado de Rondônia (Brasil), donde el surgimiento de frentes pioneros resultó en la ocupación de los espacios públicos y, consecuentemente, en la ampliación de la presión socio-territorial en Unidades de Conservación y Tierras Indígenas. De esta manera, el ordenamiento territorial efectuado en la Zonificación Socioeconómica y Ecológica de Rondônia sufre modificaciones permanentes, siendo confrontada por los diferentes agentes territoriales deseosos de la construcción de nuevos usos del territorio.<hr/>One geographical issue that came from the modernization process in Amazon’s cattle raising lands lies on the demand for new rural areas, serving both agricultural and agro-industrial capital expansion, and on the other way, the expropriated peasants necessities. The conversion of new areas on cattle farms have become a central problem for geography, as far as the territory use functions as a contradictory condition to social groups/classes reproduction, as they are linked in this process. The article analyzes the geography that is configured in Porto Velho municipality region, located in the north part of Rondônia state (Brazil), where the emergence of pioneer fronts resulted in private occupation on public areas and consequently, social and territorial pressure expanded over Conservancy Land Areas and Indigenous Territoy. Thus, the Socioeconomic and Ecological Spatial Zoning planned to occur in Rondônia state, suffers permanent modifications, being confronted by the multiple territorial agents, expecting the formulation of new territory use. <![CDATA[<b>Modernization paradoxes of the Chilean university sistem</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300017&lng=en&nrm=iso&tlng=en Se exponen reflexiones sobre las transformaciones del sistema universitario chileno ocurridos desde 1980. En particular, se aborda cómo la actual estrategia de financiamiento de las instituciones universitarias tensiona la comprensión de lo que es una Universidad. Al mismo tiempo genera efectos contradictorios respecto del ideario de modernización social en el que se forjaron las universidades chilenas y latinoamericanas, tales como: segmentación social, infantilización y debilitamiento de la democracia.<hr/>This article presents some considerations about how the Chilean university system has changed from 1981. In particular, how the current financial strategy of the universities institutions challenges the understanding of what the university. Simultaneously it produces contradictory effects with respect to the ideal of social modernization in which the Chilean and Latin-American universities were built up, such as social segmentation, infantilization and undermining of democracy.<hr/>No presente artigo se expõem uma serie de reflexões sobre as transformações ocorridas no sistema universitário chileno desde 1980. Em particular, se aborda como a atual estratégia de financiamento das instituições universitárias pressiona a compreensão daquilo que é uma Universidade, e gera efeitos contraditórios a respeito do ideário de modernização social na qual se forjaram as universidades chilenas e latino-americanas, tais como: segmentação social, infantilização e fragilização da democracia. <![CDATA[<b>The 1973 military coup and the intervention at the University of Concepcion (Chile)</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300018&lng=en&nrm=iso&tlng=en Se examinan los acontecimientos vividos en la Universidad de Concepción con motivo del golpe militar del 11 de septiembre de 1973 y sus consecuencias inmediatas: ocupación militar del campus universitario, suspensión de actividades académicas, reorganización universitaria, expulsión de funcionarios y estudiantes. Asimismo, son examinadas las medidas tendientes a finalizar el año académico tras el reinicio de actividades en noviembre.<hr/>This article examines the events occurred in the Universidad de Concepción on the September 11, 1973 coup d’etat and its immediate consequences: military occupation of the University campus, suspension of academic activities, University reorganization, expulsion of staff and students. Measures to end the academic year after the restart activities in November are also examined.<hr/>Este artigo examina os acontecimentos vividos pela Universidade de Concepción com ocasião do 11 de setembro de 1973 e suas consequências imediatas: ocupação militar do campus universitário, suspensão de atividades académicas, reorganização universitária, expulsão de funcionários e estudantes. Assim mesmo, são examinadas as medidas tendentes a finalizar o ano académico trás o reinicio de atividades em novembro. <![CDATA[<b>Us vs. them</b>: <b>a Critical Discourse Analysis from the private providers and the children segregated in Chilean Education</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300019&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este trabajo analiza desde una perspectiva discursiva crítica, los discursos actuales sobre educación chilena y su relación con la discriminación, usando para ello dos fuentes discursivas: una columna de opinión escrita por el Secretario General de Colegios Particulares de Chile (CONACEP); y parte de los resultados del trabajo investigativo con niñas y niños de Octavo Básico de una escuela municipal del estrato socioeconómico bajo. Ambos casos, el primero desde la “libre elección” y cierto afectivismo y los segundos desde una lógica más territorial, dan cuenta de ciertos mecanismos de segregación que operan a nivel discriminatorio estructurados como un “ellos contra nosotros”. Finalmente, se discute el carácter moral de la ideología del “buen estudiante” que impera a nivel hegemónico.<hr/>The following paper analyzes some discourses on Chilean education today and their relation to segregation and discrimination, using for this purpose, two discursive sources: an opinion piece published in the Chilean newspaper El Mercurio on July 22, 2014 written by the Secretary General of Private Schools in Chile (CONACEP) that accounts the discursive discrimination is rooted in the Chilean educational model; and then part of the results of research with an 8th grade children of a municipal school from low socioeconomic status where discourses, although most hybrids, do not neglect the discursive repertoire of discrimination. The analysis found the us vs. them discourse, where segregation and discrimination operates and, from our perspective analysis of the hegemonic discourses that permeate the educational social practices at all levels.<hr/>Este trabalho analisa a partir de uma perspectiva discursiva crítica, os discursos atuais sobre educação chilena e sua relação com a discriminação, utilizando para o efeito, duas fontes discursivas: uma coluna de opinião escrita pelo Secretário-Geral das Escolas Privadas do Chile (CONACEP); e, em seguida, parte dos resultados de uma pesquisa com crianças de uma escola municipal de nível socioeconômico mais baixo. Ambos os casos, o primeiro desde a “livre escolha” e certo efetivismo e os segundos a partir de uma lógica territorial, permitem perceber certos mecanismos de segregação que operam num nível discriminatório estruturado como um “eles contra nós”. Por fim, discute-se o caráter moral da ideologia do “bom aluno” que é prevalecentemente hegemônico. <![CDATA[<b>State, development and human rights in the amazon frontier</b>: <b>the violence of the encounter between the indigenous and the non-indigenous in the Federal Territory of Guaporé</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300020&lng=en&nrm=iso&tlng=en O presente artigo busca refletir sobre as relações de “encontro de sociedades” entre indígenas e não indígenas na porção sul da Amazônia Ocidental brasileira, bem como discutir os projetos de desenvolvimento e as políticas de direitos humanos aplicados na região na década de 1950. Neste contexto, a discussão de fronteira, ambiente e sociedade é promissora, por não se tratar apenas das relações de fronteira, como consideração científica, em razão de outras possibilidades que perpassam a materialidade do Estado-Nação, visto que se inscrevem em questões econômicas, políticas e sociais interligadas a territorialidades com funções, processos e significados de apreensões territoriais e espaciais distintos. Numa região de fronteira econômica, os recursos naturais são considerados fartos é inegável a busca incessante para sua exploração por meio de mecanismos que sempre ou quase sempre resultam em “encontros de sociedade”, ou seja, entre os migrantes e as populações locais - no caso, as indígenas - sendo que tais “encontros de sociedades” são realizados por enfrentamentos, que em seu contexto é configurado em processo de resistência em contraponto a novas dinâmicas territoriais.<hr/>Esto artículo refleja en las relaciones de “encuentro de las sociedades” entre pueblos originarios y no indígenas en la porción sur de la Amazonia occidental brasileña, además de discutir los proyectos de desarrollo y derechos humanos las políticas aplicadas en la región en la década de 1950. En este contexto, la discusión de la frontera, medio ambiente y sociedad es prometedor, no sólo por tratarse de las relaciones de frontera, como consideración científica, a causa de otras posibilidades que pertenecen a la materialidad del Estado-Nación, dado que se sitúan en temas económicos, políticos y sociales conectados a territorialidades con funciones, procesos y significados de aprensiones territoriales y espacios diferenciados. En una región de frontera económica, los recursos naturales son considerados abundantes y, por lo tanto, es innegable la búsqueda incesante de su explotación por medio de mecanismos que siempre o casi siempre resultan en “encuentros de sociedad”, es decir, entre los migrantes y las poblaciones locales - en este caso, las indígenas - siendo que tales “encuentros de sociedades” son realizados por los enfrentamientos, que en su contexto se configura en el proceso de resistencia en contrapunto a las nuevas dinámicas territoriales.<hr/>This reflects on relations of “meeting of societies” between indigenous and non-indigenous in the southern portion of the Western Amazon brazilian, discussing the projects of development and human rights policies applied in the region in the decade of 1950. In this context, the discussion of border, environment and society is promising, not just border relations, as scientific consideration, on account of other possibilities that pertain to the materiality of the Nation-State since enrolling in economic, political and social issues connected to territorialities with functions, processes and meanings of territorial seizures and distinct space. In a region of economic border, natural resources are considered sick it is undeniable the incessant search for their exploitation by means of mechanisms that always or almost always result in “meetings of society”, i.e. between migrants and local populations - in this case, the Indians-being that such “meetings of societies” are performed by clashes, which in its context is configured in the process of resistance in counterpoint to new territorial dynamics. <![CDATA[<b>Civil society in Chile</b>: <b>proposals for public financing and institutional strengthening</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300021&lng=en&nrm=iso&tlng=en El presente trabajo analiza brevemente el marco legal de las organizaciones de la sociedad civil (OSCs) en función de las necesidades de su fortalecimiento o fomento y, partiendo de la base que lapresencia y desarrollo de ellas un componente esencial del sistema de convivencia democrático, postula la necesidad de sus sustentación pública e identifica opciones de financiamiento público que aseguren su estabilidad y desarrollo y su interacción y cooperación con los demás sectores de la sociedad. Se afirma que, si bien la ley 20.500 de 2011 sobre Asociaciones y Participación Ciudadana en la Gestión Pública avanzó en reconocer y registrar las organizaciones de interés público, estableciendo espacios para que estas organizaciones se vinculen con ministerios, servicios y municipios y que dicha ley creó un fondo especial para el “fortalecimiento de las organizaciones de interés público”, orientado a contribuir a la sustentabilidad organizacional de las OSCs, la institucionalidad legal chilena mantiene importantes deficiencias en materia de transferencias y franquicias, dispositivos que se proyectan como las principales fuentes de recursos para las OSCs en Chile.<hr/>This paper briefly analyzes the legal framework for civil society organizations (CSOs) in light of the needs fot its empowerment or promotion and on the basis that their support is an essential component of the system and the system of democratic coexistence, seeks to identify proposals for public funding to ensure its stability and development and cooperation with other sectors of society. It is stated that while the law 20.500 of 2011 on Associations and Citizen Participation in Public Administration made progress in incorporating public interest organizations, establishing spaces for these organizations to be linked to ministries, municipalities and services, and finally the Act created a fund for the “strengthening of organizations of public interest”, aimed at contributing to organizational sustainability of CSOs, the Chilean legal institutions has important deficiencies in transfers and franchises, devices that are projected as the main sources for CSOs resources in Chile.<hr/>O presente trabalho analisa brevemente o marco legal das organizações da sociedade civil (OSC’s) em função das necessidades de seu fortalecimento ou fomento e, partindo da base que a presença e desenvolvimento delas representa um fator essencial do sistema de convivência democrático, postula-se a necessidade de sua sustentação pública e identifica opções de financiamento público que afirmem sua estabilidade e desenvolvimento e sua interação e cooperação com os outros setores da sociedade. Afirma-se que, se bem a lei 20.500 de 2011 sobre Associações e Participação Cidadã na Gestão Pública avançou em reconhecer e registrar as organizações de interesse público, estabelecendo espaços para que estas organizações se vinculem com ministérios, serviços e municípios e que esta lei crio um fundo especial para o “fortalecimento das organizações de interesse público”, orientado a contribuir à sustentabilidade organizacional das OSC’s, a institucionalidade legal chilena mantem importantes deficiências em matéria de transferências e franquias, dispositivos que se projetam como as principais fontes de recursos para as OSC’s no Chile. <![CDATA[<b><i>Éxito académico de colectivos vulnerables en entornos de riesgo en Latinoamérica</i></b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300022&lng=en&nrm=iso&tlng=en El presente trabajo analiza brevemente el marco legal de las organizaciones de la sociedad civil (OSCs) en función de las necesidades de su fortalecimiento o fomento y, partiendo de la base que lapresencia y desarrollo de ellas un componente esencial del sistema de convivencia democrático, postula la necesidad de sus sustentación pública e identifica opciones de financiamiento público que aseguren su estabilidad y desarrollo y su interacción y cooperación con los demás sectores de la sociedad. Se afirma que, si bien la ley 20.500 de 2011 sobre Asociaciones y Participación Ciudadana en la Gestión Pública avanzó en reconocer y registrar las organizaciones de interés público, estableciendo espacios para que estas organizaciones se vinculen con ministerios, servicios y municipios y que dicha ley creó un fondo especial para el “fortalecimiento de las organizaciones de interés público”, orientado a contribuir a la sustentabilidad organizacional de las OSCs, la institucionalidad legal chilena mantiene importantes deficiencias en materia de transferencias y franquicias, dispositivos que se proyectan como las principales fuentes de recursos para las OSCs en Chile.<hr/>This paper briefly analyzes the legal framework for civil society organizations (CSOs) in light of the needs fot its empowerment or promotion and on the basis that their support is an essential component of the system and the system of democratic coexistence, seeks to identify proposals for public funding to ensure its stability and development and cooperation with other sectors of society. It is stated that while the law 20.500 of 2011 on Associations and Citizen Participation in Public Administration made progress in incorporating public interest organizations, establishing spaces for these organizations to be linked to ministries, municipalities and services, and finally the Act created a fund for the “strengthening of organizations of public interest”, aimed at contributing to organizational sustainability of CSOs, the Chilean legal institutions has important deficiencies in transfers and franchises, devices that are projected as the main sources for CSOs resources in Chile.<hr/>O presente trabalho analisa brevemente o marco legal das organizações da sociedade civil (OSC’s) em função das necessidades de seu fortalecimento ou fomento e, partindo da base que a presença e desenvolvimento delas representa um fator essencial do sistema de convivência democrático, postula-se a necessidade de sua sustentação pública e identifica opções de financiamento público que afirmem sua estabilidade e desenvolvimento e sua interação e cooperação com os outros setores da sociedade. Afirma-se que, se bem a lei 20.500 de 2011 sobre Associações e Participação Cidadã na Gestão Pública avançou em reconhecer e registrar as organizações de interesse público, estabelecendo espaços para que estas organizações se vinculem com ministérios, serviços e municípios e que esta lei crio um fundo especial para o “fortalecimento das organizações de interesse público”, orientado a contribuir à sustentabilidade organizacional das OSC’s, a institucionalidade legal chilena mantem importantes deficiências em matéria de transferências e franquias, dispositivos que se projetam como as principais fontes de recursos para as OSC’s no Chile. <![CDATA[<b><i>Sem fins lucrativos</i></b><b><i>. </i></b><b><i>Por que a democracia precisa das humanidades</i></b><b><i> </i></b><b>Martha Nussbaum<i></i></b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682016000300023&lng=en&nrm=iso&tlng=en El presente trabajo analiza brevemente el marco legal de las organizaciones de la sociedad civil (OSCs) en función de las necesidades de su fortalecimiento o fomento y, partiendo de la base que lapresencia y desarrollo de ellas un componente esencial del sistema de convivencia democrático, postula la necesidad de sus sustentación pública e identifica opciones de financiamiento público que aseguren su estabilidad y desarrollo y su interacción y cooperación con los demás sectores de la sociedad. Se afirma que, si bien la ley 20.500 de 2011 sobre Asociaciones y Participación Ciudadana en la Gestión Pública avanzó en reconocer y registrar las organizaciones de interés público, estableciendo espacios para que estas organizaciones se vinculen con ministerios, servicios y municipios y que dicha ley creó un fondo especial para el “fortalecimiento de las organizaciones de interés público”, orientado a contribuir a la sustentabilidad organizacional de las OSCs, la institucionalidad legal chilena mantiene importantes deficiencias en materia de transferencias y franquicias, dispositivos que se proyectan como las principales fuentes de recursos para las OSCs en Chile.<hr/>This paper briefly analyzes the legal framework for civil society organizations (CSOs) in light of the needs fot its empowerment or promotion and on the basis that their support is an essential component of the system and the system of democratic coexistence, seeks to identify proposals for public funding to ensure its stability and development and cooperation with other sectors of society. It is stated that while the law 20.500 of 2011 on Associations and Citizen Participation in Public Administration made progress in incorporating public interest organizations, establishing spaces for these organizations to be linked to ministries, municipalities and services, and finally the Act created a fund for the “strengthening of organizations of public interest”, aimed at contributing to organizational sustainability of CSOs, the Chilean legal institutions has important deficiencies in transfers and franchises, devices that are projected as the main sources for CSOs resources in Chile.<hr/>O presente trabalho analisa brevemente o marco legal das organizações da sociedade civil (OSC’s) em função das necessidades de seu fortalecimento ou fomento e, partindo da base que a presença e desenvolvimento delas representa um fator essencial do sistema de convivência democrático, postula-se a necessidade de sua sustentação pública e identifica opções de financiamento público que afirmem sua estabilidade e desenvolvimento e sua interação e cooperação com os outros setores da sociedade. Afirma-se que, se bem a lei 20.500 de 2011 sobre Associações e Participação Cidadã na Gestão Pública avançou em reconhecer e registrar as organizações de interesse público, estabelecendo espaços para que estas organizações se vinculem com ministérios, serviços e municípios e que esta lei crio um fundo especial para o “fortalecimento das organizações de interesse público”, orientado a contribuir à sustentabilidade organizacional das OSC’s, a institucionalidade legal chilena mantem importantes deficiências em matéria de transferências e franquias, dispositivos que se projetam como as principais fontes de recursos para as OSC’s no Chile.