Scielo RSS <![CDATA[Acta literaria]]> http://www.scielo.cl/rss.php?pid=0717-684820120002&lang=en vol. num. 45 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.cl/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.cl <![CDATA[Presentación]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-68482012000200001&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[<i>Lalo-Cura from the underworld</i>: <i>Key to constructing another Latin American ethos</i>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-68482012000200002&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo propone que el cuento de Roberto Bolaño "Prefiguración de Lalo Cura" revela, a través de su personaje central, la construcción discursiva de un sujeto, que coincide con la construcción identitaria de Latinoamérica de fines del siglo XX. Lalo Cura muestra una realidad contextual que excede lo estrictamente literario, integrando su propio espacio histórico. Para lograr este objetivo se han considerado autores como Bajtín, Foucault, Giannini, Nietzsche y Paz, entre otros. El análisis se complementará con la novela 2666 (Bolaño, 2004). Ambos textos ayudarán a constituir moralmente a Olegario en relación al contexto histórico latinoamericano de finales del siglo pasado, en donde el apelativo "Lalo Cura" adquiere tintes simbólicos, ofreciéndose como llave constructiva para el mismo personaje en un recorrido por el inframundo.<hr/>The article proposes that Roberto Bolaño's story "Prefiguración de Lalo Cura" reveals, through its main character, the construction of a discursive fgure of a subject, that coincides with the Latinamerican's construction of identity at the ends of twentieth century. Lalo Cura shows a contextual reality that exceeds the strictly literary, integrating his own historical space. To achieve this objective, authors like Bajtín, Foucault, Giannini, Nietzsche and Paz, are considered, among others. The analysis will be complemented with the novel 2666 (Bolaño, 2004). Both texts will help to morally establish Olegario in relation to the latinamerican historical context at the ends of last century, where the appellative "Lalo Cura" acquires symbolic stains, offering himself as a constructive key for the same character in a tour through underworld. <![CDATA[<i>Metaphor, allegory and nostalgia</i>: <i>The house in the novels written by Alejandro Zambra</i>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-68482012000200003&lng=en&nrm=iso&tlng=en El título de la tercera novela de Alejandro Zambra, Formas de volver a casa, señala que la casa ocupa el centro espacial de la narración. Este artículo examina primero la imagen de la casa evocada en las tres novelas de Zambra como una metáfora de la literatura y después como el punto centrípeto en una serie de representaciones de la experiencia postdictatorial. La primera parte de esta contribución se basa en las teorías de Heidegger y de Deleuze y Guattari sobre el habitar. A continuación mostraremos que la nostalgia reflexiva descrita por Boym nos permite leer los movimientos narrativos que giran alrededor de la casa en las novelas de Zambra como alegorías de la experiencia postdictatorial. Con tal motivo se propone asimismo situar la producción de Zambra frente a los conceptos de alegoría forjados por Avelar y por De Man.<hr/>The title of the third novel by Alejandro Zambra, Formas de volver a casa, presents the house as the centre of the narration. This article examines first the house, as it is described in Zambra's novels, as a metaphor for literature, and then as the centripetal point of a series of representations of postdictatorial experience. The first part of the article is based on the theories of Heidegger and Deleuze and Guattari about living. In the second part, the concept of reflexive nostalgia, developed by Boym, permits us to consider the narrative movements around Zambra's house as "allegories" of postdictatorial experience. Therefore, the article aims at determining the position of Zambra's literary production in light of the concepts of allegory forged by Avelar and De Man. <![CDATA[<i>Lines, connections, constellations</i>: <i>Diez by Juan Emar and Brígida o el olvido by Rosamel del Valle</i>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-68482012000200004&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este trabajo se propone analizar el motivo de la aparición de constelaciones -conexiones entre elementos que dan lugar a figuras- en la obra Diez de Juan Emar y Brígida o el olvido de Rosamel del Valle, en la medida que cumplen un papel decisivo en la búsqueda de una realidad otra. El primer elemento del análisis es la línea en la representación del destino humano y la conexión con la otra realidad. Posteriormente, se observa de qué forma se construyen figuras o constelaciones en las obras mencionadas, y cómo se relaciona con el sentido de búsqueda de una realidad otra.<hr/>This paper analizes the topic of the appearance of constellations -connections between elements that generate figures- in the work Diez by Juan Emar and in Brígida o el olvido written by Rosamel del Valle, where these figures represent a decisive role in the search of another reality. The frst element to be analized is the line in the representation of the human destiny and in the connection with another reality. After that, there is observed the form in that the figures or constellations are built in these works, and how it refers to the search of an alternative reality. <![CDATA[<i>Jorge Teillier</i>: <i>The inscription of a family history</i>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-68482012000200005&lng=en&nrm=iso&tlng=en El presente artículo propone una lectura de cinco poemas de Jorge Teillier, en los que se utilizan las comidas y bebidas como metáforas del sujeto poético. Este sujeto se encuentra en una posición de desarraigo e inicia un viaje a través de la memoria hacia la infancia, con el fin de realizar una reconstrucción de ésta, al punto de crear una inscripción de su historia familiar.<hr/>This paper proposes a reading of fve poems from Jorge Teillier, in which food and beverage become metaphors for the poetic subject. This subject is in an uprooting position, so he begins a journey through memory towards childhood, with the purpose to perform a reconstruction of it, creating, at the same time, an inscription of his family history. <![CDATA[<i>Magic and empire</i>: <i>Nomos and rhetoric in the magical realism</i>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-68482012000200006&lng=en&nrm=iso&tlng=en El presente ensayo revisa las prácticas escriturales que conformaron lo que Roberto González Echevarría denominó el mito y el archivo de la literatura latinoamericana. Para ello se señala en primer lugar que dicho archivo desconsideró el nomos (ley), la toma, regulación y distribución histórica de la tierra (América Latina en este caso), y apeló exóticamente a la literatura nacional y continental, permitiendo y sosteniendo que una relación geohistórica haya devenido una relación esencialista. Ello a partir de una retórica de la inocencia que permitió ocultar la violencia que conlleva todo acto fundacional.<hr/>This essay reconsiders (and shows an exit to) the practices of writings that constitute what Roberto Gonzalez Echevarría named the archive of the Latin-American literature. First I indicate that archive does not consider the nomos (power), seize, regulation and historical distribution of the land (Latin America in this case), and it appealed exotically to the national and continental literature, allowing and supporting that a relation geo-historical should have developed an essentialist relation. It from a rhetoric of the innocence that allowed to conceal the violence that carries any act fundacional. <![CDATA[<i>Mimesis and desire in the 19th century realist novel</i>: <i>La Regenta by Leopoldo Alas, "Clarín" (Part two)</i>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-68482012000200007&lng=en&nrm=iso&tlng=en Leopoldo Alas construye, en La Regenta, un mundo regido por "el gusano maldito, del amor de los sentidos". El examen de la dimensión deseante de la novela invita a reflexionar, entre otros aspectos, sobre los sentidos de la perversión y la monstruosidad.<hr/>Leopoldo Alas, in La Regenta, constructs a world ruled by "the damned worm, of the love of the senses". A look at the dimension of desire in the novel is an invitation to reflect on, among other aspects, the meanings of perversion and monstrosity. <![CDATA[<i>Water as the source of creation in José Ángel Valente's work</i>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-68482012000200008&lng=en&nrm=iso&tlng=en El agua, unida simbólicamente a lo matriarcal, va a presentarse como elemento desde donde surgirá la creación lírica de José Ángel Valente. Como ámbito propicio para toda disolución, el poeta buscará con su inmersión en ella desconfigurar toda una serie de dogmas y ortodoxias nocivas de cara al hecho estético. El descenso a un mundo abismal, arquetípico, permitirá al creador recoger de su fondo una serie de imágenes que, en su completo desarrollo, permitirá la creación de un cosmos simbólico llamado a reunir un plano sensible y material con aquel otro abstracto y espiritual. El descenso del poeta a unos niveles primordiales de la creación se podrá comprender, a su vez, como necesario ritual de disolución del orden construido con vistas a renovar la comprensión del cosmos poético que se va a ir gestando. La observación y el análisis de estos hechos será cuanto llevemos a cabo a lo largo de las siguientes páginas.<hr/>As a matriarchal symbol, water is the element from which José Ángel Valente's poetry emerges. But water is not only a matriarchal symbol but also an element of destruction, which is able to break down dogmas and orthodoxies -all of which are considered dangerous to the aesthetic purpose. So, from the depths of this symbolical water, José Ángel Valente is going to search his own poetic voice and to create his own universe of symbols. All these symbols will enable him to join material aspects with those spirituals aspects of his poetry. This descend into matter will be undestood like a process of disolution in order to rethink the poet's symbolic universe. A comparison and analysis of these aspects will be developed of this paper. <![CDATA[<i>Between anthropology and literature</i>: <i>Reception of El umbral roto. Escritos en antropología poética</i>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-68482012000200009&lng=en&nrm=iso&tlng=en En este trabajo se presenta y analiza la recepción del texto El umbral roto. Escritos en antropología poética del autor Juan Carlos Olivares. Se postula que las recepciones de la obra y de la antropología poética, textualidad instaurada por la obra de Olivares, van desde el campo antropológico al interdisciplinario. Para ello se analizan las recepciones realizadas a nivel paratextual, la recepción como antropología poética, mutación disciplinaria y literatura antropológica.<hr/>This paper presents and analyzes the text reception El umbral roto. Escritos en antropología poética of Juan Carlos Olivares. It is postulated that the reception of the work and anthropology poetic textuality established by the work of Olivares, ranging from anthropology to interdisciplinary feld. To do this, we analyze the paratextual reception held at the reception as poetic anthropology, disciplinary mutation and anthropological literature. <![CDATA[<i>The search for transcendence in La lección de pintura by Adolfo Couve</i>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-68482012000200010&lng=en&nrm=iso&tlng=en En este trabajo se presenta y analiza la recepción del texto El umbral roto. Escritos en antropología poética del autor Juan Carlos Olivares. Se postula que las recepciones de la obra y de la antropología poética, textualidad instaurada por la obra de Olivares, van desde el campo antropológico al interdisciplinario. Para ello se analizan las recepciones realizadas a nivel paratextual, la recepción como antropología poética, mutación disciplinaria y literatura antropológica.<hr/>This paper presents and analyzes the text reception El umbral roto. Escritos en antropología poética of Juan Carlos Olivares. It is postulated that the reception of the work and anthropology poetic textuality established by the work of Olivares, ranging from anthropology to interdisciplinary feld. To do this, we analyze the paratextual reception held at the reception as poetic anthropology, disciplinary mutation and anthropological literature. <![CDATA[<b>Las novelas de la oligarquía chilena </b>de Grínor Rojo]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-68482012000200011&lng=en&nrm=iso&tlng=en En este trabajo se presenta y analiza la recepción del texto El umbral roto. Escritos en antropología poética del autor Juan Carlos Olivares. Se postula que las recepciones de la obra y de la antropología poética, textualidad instaurada por la obra de Olivares, van desde el campo antropológico al interdisciplinario. Para ello se analizan las recepciones realizadas a nivel paratextual, la recepción como antropología poética, mutación disciplinaria y literatura antropológica.<hr/>This paper presents and analyzes the text reception El umbral roto. Escritos en antropología poética of Juan Carlos Olivares. It is postulated that the reception of the work and anthropology poetic textuality established by the work of Olivares, ranging from anthropology to interdisciplinary feld. To do this, we analyze the paratextual reception held at the reception as poetic anthropology, disciplinary mutation and anthropological literature. <![CDATA[<b>Espejo de enemigos </b>de Marcelo Rioseco]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-68482012000200012&lng=en&nrm=iso&tlng=en En este trabajo se presenta y analiza la recepción del texto El umbral roto. Escritos en antropología poética del autor Juan Carlos Olivares. Se postula que las recepciones de la obra y de la antropología poética, textualidad instaurada por la obra de Olivares, van desde el campo antropológico al interdisciplinario. Para ello se analizan las recepciones realizadas a nivel paratextual, la recepción como antropología poética, mutación disciplinaria y literatura antropológica.<hr/>This paper presents and analyzes the text reception El umbral roto. Escritos en antropología poética of Juan Carlos Olivares. It is postulated that the reception of the work and anthropology poetic textuality established by the work of Olivares, ranging from anthropology to interdisciplinary feld. To do this, we analyze the paratextual reception held at the reception as poetic anthropology, disciplinary mutation and anthropological literature.