Scielo RSS <![CDATA[Revista de estudios histórico-jurídicos]]> http://www.scielo.cl/rss.php?pid=0716-545520160001&lang=en vol. num. 38 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.cl/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.cl <![CDATA[<strong>Towards the Protohistory of trade in the Fertile Crescent and its Relationship with Law</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100001&lng=en&nrm=iso&tlng=en El presente artículo intenta trazar las bases jurídicas en que se fundamenta el sistema monetario sumerio, a fin de delinear algunas de sus particularidades más notables, entre ellas, la presencia de dinero crediticio.<hr/>This article attempts to outline the legal basis on which the Sumerian Monetary System was founded in order to describe some of its most remarkable features, such as the presence of credit money. <![CDATA[<strong>The historical and juridical meaning of the Teodoricians Laws</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100002&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este trabajo estudia las fuentes de conocimiento, contenido, significado e importancia de las denominadas Leyes Teodoricianas, las primeras leyes escritas que los visigodos dictaron para regular la repartición de las tierras entre ellos y los romanos, como consecuencia del asentamiento visigodo en los territorios del Imperio Romano de occidente. Se hace especial énfasis en la importancia de dichas leyes en relación a la vigencia territorial del derecho visigodo.<hr/>This paper examines the sources of knowledge, content, meaning and importance of so-called Theodoricians Laws, the first written laws to the Visigoths issued to regulate the distribution of land between them and the Romans, as a result of the Visigoth settlement in the territories of the Western Roman Empire. Special emphasis on the importance of these laws regarding the territorial validity of Visigothic law is made. <![CDATA[<strong>The Meaning of "quasi" in the Vocabulary of Roman Jurists</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100003&lng=en&nrm=iso&tlng=en Los juristas romanos suelen usar la palabra "quasi" en sus escritos. Algunos romanistas han interpretado que ella introduce una ficción o una analogía. El artículo presenta algunos textos en que aparece la expresión y que no es posible entender como alusivos a una ficción o analogía. En él, en cambio, se propone que "quasi" es indicio de una catacresis o abusión, figura de lenguaje, conocida por los antiguos, que consiste en imponer a algo que carece de una denominación propia, la de otra cosa, como cuando decimos "cuello de botella", "pie del monte" u "ojo de la aguja". Gayo introdujo expresiones como "cuasi contrato", "cuasi delito" o "cuasi usufructo", para designar catacréticamente figuras sistemáticas que no tenían un nombre propio en el lenguaje de los juristas.<hr/>Roman jurists often use the word "quasi" in their texts. Some Romanists have construed it as referring to a fiction or an analogy. This article presents some texts in which this term cannot be understood as alluding to a fiction or an analogy. On the contrary, it is herein proposed that "quasi" indicates a catachresis or abuse, a figure of speech, known by the ancients, consisting in imposing on something lacking its own name, the characteristics of another thing, as in "bottleneck", "foot of the mount" or the "needle’s eye". Gaius introduced expressions such as "quasi contractus", "quasi delictum" or "quasi usufructus", to designate systematic figures, in a catachrestic manner, which had no designation of their own in the jurists’ language. <![CDATA[<strong>The Secular Arm in Portugal in Late Middle Ages (13th to 15th Centuries)</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100004&lng=en&nrm=iso&tlng=en A ajuda do braço secular prestada pela Justiça régia para se cumprirem as sentenças judiciais ditadas pelo foro eclesiástico surge como um mecanismo de distribuição e equiparação de poderes ao nível do vértice da pirâmide política medieval. Prevista pelo próprio Direito canónico, é compreensível que se tenha alastrado pelo mundo Ocidental, deixando pegadas indeléveis nos vários ordenamentos juspolíticos dos reinos cristãos. Fica aqui uma muito breve e lacunosa aproximação ao que seria este instituto jurídico em Portugal, entre os séculos XIII e XV, para que um dia possa ser aprofundada e, sobretudo, comparada com o que de similar possa ter ocorrido no resto da Europa.<hr/>The aid of the secular arm, provided by the Regal Justice for the enforcement of judicial sentences dictated by the ecclesiastical forum, arises as a mechanism of regulation and attribution of powers at the level of the vertex of medieval political pyramid. As it was provided by the canon law, it is understandable that it has spread throughout the Western world and left indelible marks in the various legal systems of the Christian kingdoms. It is intended to provide a brief approach to what have been this legal institute in Portugal, between the thirteenth and fifteenth centuries, to allow an enhancement in the future and, above all, to allow a comparison with something similar that have occurred in the rest of Europe. <![CDATA[<strong>The corporal punishments in the Spanish and English law in the Middle Ages</strong>: <strong>A Comparative Study</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100005&lng=en&nrm=iso&tlng=en En este trabajo se aborda un estudio comparado de la tipología de penas corporales en el Derecho español e inglés en la Alta y Baja Edad Media. Se pretende identificar las diferencias y similitudes en las fórmulas de sanción corporal. Las diferencias son más notables en la Alto Medievo, en tanto que la legislación visigoda, contenida esencialmente en Liber, sanciona la mayoría de los delitos perpetrados por los reos de condición servil con penas corporales y por el sistema de composición para los transgresores de condición noble, mientras que la ley penal anglo-sajona, construida en torno a los vínculos hieráticos de la tribu, se configura en torno a la exclusión social (outlawry) y la venganza de sangre (blood-feud). El sistema punitivo regio anglo-sajón, más homogéneo en el Bajo Medievo, se articula en todos los territorios en base a una simple calificación del delito: reparable (delito menor) sancionado por el sistema de composición e irreparable (felonía y traición) castigado con pena corporal de “miembro y vida”. En cambio, en los territorios hispánicos, las penas corporales se dictan para delitos de imprecisa calificación y, además, cada delito tiene, generalmente, su propia sanción penal en cada ordenamiento territorial.<hr/>In this work a comparative study of the classification of corporal punishments in the Spanish and English Law during the Early and Late Middle Ages is addressed. The purpose is to identify the differences and similarities in the corporal punishment methods. The differences are more marked in the Early Middle Ages, while the Visigoth legislation, mainly contained in Liber, sanctions most of the crimes committed by slavish prisoners with corporal punishments and the crimes committed by noble offenders with an out-of-court settlement, the English criminal law, built around the hieratic links of the tribe, is built around outlawry and blood-feud. The Anglo-Saxon royal punishment system, more homogeneous in the Late Middle Ages, is applied in all territories based on a simple classification of the crime: indemnifiable crime (misdemeanour), sanctioned by out-of-court settlements, and irreparable crime (felony and treason), punished by corporal punishment consisting of “member and life”. On the other hand, in Spanish territories, corporal punishments were given for crimes without any clear classification, and also because each territory had their own criminal sanction. <![CDATA[<strong>Legal Regulation of Facades in Portugal (XIV-XIX centuries)</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100006&lng=en&nrm=iso&tlng=en El presente trabajo pretende mostrar que los cambios de la orden jurídico-urbanística relativos a los espacios públicos de circulación viaria han producido reflejos concretos en la regulación de las fachadas de los edificios, al establecer restricciones legales a la libertad de edificación privada. Utilizando como fuente de investigación las normas jurídicas disponibles, pero también las prácticas jurídicas de algunos casos particulares, lo estudio se centra en Portugal entre la Edad Media y el comienzo de la contemporaneidad.<hr/>This article is aimed at showing that the changes in the legal-urban order regarding the different transport means in public spaces have specific consequences on the regulation of the facades of buildings by imposing legal restrictions to private building freedom. This study focuses on Portugal between the Middle Ages and the early contemporary era, based on the available legal norms, but also the legal practices of some specific cases. <![CDATA[<strong>Five Monastic Privileges confirmed by Alfonso ix of León and Galicia in Laxe (A Coruña) on 25 and 26 july 1228</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100007&lng=en&nrm=iso&tlng=en Alfonso IX, Rey de León y Galicia, no obstante el carácter itinerante de su Corte, desarrolló una ingente actividad diplomática. Efectuó casi medio centenar de viajes por sus dominios galaicos y fue el único monarca hispánico que otorgó documentos en las aisladas tierras occidentales de su reino.<hr/>Alfonso IX, King of Leon and Galicia, recovered -nevertheless the itinerant character of his Court- a great diplomatic activity. It realized almost half hundreds of trips for his Galician dominions and was the only Hispanic monarch who granted documents in the isolated lands of the Galician west. <![CDATA[<strong>Reception of the “Locatio Conductio” Model in the Regulation on the “Lease of Works and Services” of the Spanish Civil Code of 1889</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100008&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este trabajo tiene por objeto valorar la forma en que se produce la recepción del modelo romano de la locatio conductio en la estructura de regulación de los contratos de “arrendamiento de obras y servicios” en el Código civil español de 1889 (art. 1583 y ss.), a partir del análisis crítico de sus antecedentes inmediatos: el Derecho español vigente en el momento anterior a la codificación, con especial referencia a la regulación contenida en Las Partidas; el Código civil francés de 1804, y los distintos proyectos de códigos civiles que se sucedieron durante el siglo XIX.<hr/>This work analyses the reception of the roman model of locatio conductio in the regulation of the so-called “lease of services” contained in the Spanish Civil Code of 1889. To this end, the paper studies the inmediate sources of that regulation: the Spanish Law before codification, the French Civil code of 1804, and the projects of codification during the XIX century. <![CDATA[<strong>History</strong>: <strong>A Common Place for the European Maritime Contract Law. Fulfillment of Principles regarding Freight</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100009&lng=en&nrm=iso&tlng=en A partir de dos contratos marítimos básicos, como son el pasaje y el fletamento, tratamos de concretar algunos lugares comunes en su regulación en textos significativos para la historia del Derecho marítimo (Νóμος ‛Ροδίων Nαυτικόϛ, Estatutos de Marsella de 1253 a 1255, Rôles d'Oléron, Costums de Tortosa, Llibre del Consolat de Mar, Ordenanza de la Marina de 1681, Código de Comercio frances de 1807 o Código de Comercio español de 1885, entre otros). Pretendemos demostrar que en la historia se han mantenido determinados principios, centrándonos en el pago del flete como obligación principal del pasajero/mercader, lo que permitiría configurar un derecho común europeo en la materia si hubiese disponibilidad a nivel estatal.<hr/>Based on the two main maritime contracts, namely, passage and charter, we attempt to reach some common places in their regulation in relevant texts of the Maritime Law (Νóμος ‛Ροδίων Nαυτικόϛ, Statutes of Marseilles between 1253 and 1255, Rôles d'Oléron, Costums de Tortosa, Libre del Consolat de Mar, Great Ordinance of Marine of 1681, The French Commercial Code of 1807 or The Spanish Commercial Code of 1885, among others). Our aim is to prove that certain principles have endured in history, focusing on the payment of the freight as the main obligation of the passenger/merchant, which allow to articulate a European common law in this matter if it was possible at a State level. <![CDATA[<strong>First Scribes of the Kingdom of Chile, 16th Century</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100010&lng=en&nrm=iso&tlng=en El propósito de este trabajo es dar a conocer la identidad de los primeros escribanos que pasaron desde el Perú al descubrimiento y a la conquista de Chile refiriendo sus principales actuaciones, materias sobre las cuales sólo hay datos dispersos y es muy poco lo que se ha escrito. Incluye datos biográficos de algunos integrantes de un elenco de ciento veinte personajes que el autor ha podido identificar en la segunda mitad del siglo XVI.<hr/>The purpose of this paper is to make known the identity of the first notary publics (“escribanos”), who came from Peru during the discovery and conquest of Chile by Spain. It highlights the most important activities they undertook, matters on which there is only scattered information and very little has been written about. It includes biographical data on some of the one hundred and twenty members of a group of “escribanos” who arrived in Chile on the second half of the 16th century, that the author has been able to identify. <![CDATA[<strong>The Union’s Normative model in the Social Security Act of 1924</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100011&lng=en&nrm=iso&tlng=en Dado el principio de libertad sindical, este trabajo cuestiona la regulación establecida por las Leyes Sociales de 1924 en lo referido a la definición de una estructura sindical y de dos tipos específicos de sindicatos, el industrial de empresa y el profesional, además, se interroga las consecuencias de dicha definición normativa en el ámbito del sistema de relaciones laborales, en especial respecto de los niveles de sindicalización y de acción colectiva. A efectos de una respuesta a tales interrogantes, se da cuenta del rol de la legislación en el ámbito de las relaciones colectivas de trabajo y de los antecedentes de la dictación de las leyes sociales; asimismo, se analiza la tipología sindical establecida en las leyes sociales de 1924, los fundamentos de las propuestas de dicha estructura sindical y el impacto de su aplicación en el sistema de relaciones laborales chileno.<hr/>Given the principle of union freedom, this article questions the regulation stipulated by the Social Security Act of 1924 regarding the definition of a union structure and of two specific kinds of unions: the industrial, pertaining to the enterprise, and the professional unions. Likewise, the consequences of said normative definition within the scope of labour relationships system, especially regarding the unionisation levels and collective actions, are questioned. In order to provide an answer to the aforementioned issues, the role of the regulations within the scope of the collective labour relationships and of the background of the social security laws enactment is analysed; also, the union classification established in the social security act of 1924, the grounds of the proposals of said union structure and the consequences of their application in the Chilean labour relationships system are analysed. <![CDATA[<strong>Law and Religion in the First Chilean Legislation after Freedom of Worship (1925-1939)</strong>: <strong>from a Confessional State to the Realist Laicism</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100012&lng=en&nrm=iso&tlng=en Se estudia la legislación dictada en Chile sobre materia religiosa, desde la entrada en vigencia de la Constitución Política de 1925, en que fue establecida la separación entre el Estado y la Iglesia, hasta el mes de febrero de 1939, en que fallece el papa Pío XI, bajo cuyo pontificado se produjo dicha separación. Se advierte en las autoridades chilenas una actitud de afirmación de la nueva condición de laicidad del Estado, pero sin desconocer la realidad del hecho religioso presente en la sociedad chilena, lo que la lleva a una actitud de reconocimiento y de colaboración que puede calificarse como una laicidad realista.<hr/>This work studies the legislation enacted in Chile on religious matters, from the entry into force of the Chilean Political Constitution of 1925, wherein the separation between the State and the Church was established, and up to February 1939, when Pius XI, under whose pontificate such separation took place, died. A positive attitude of the Chilean Authorities towards the new secular condition of the State is noticed, but without disregarding the reality of religion present in the Chilean Society, which leads it to an acknowledging and collaboration attitude that may be described as a realist laicism. <![CDATA[<strong>The Concept of "libertas scholastica" and the Methodological Model of the Medieval University</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100013&lng=en&nrm=iso&tlng=en El propósito de este trabajo es doble (a): explicar en qué sentido cabe considerar la existencia de un nuevo criterio de unidad entre las universidades de la Cristiandad Latina, además de los tres propuestos tradicionalmente, a saber: la administración central de la Iglesia, el método escolástico y la influencia de los centros más antiguos (Bolonia, París y posteriormente Oxford). Este cuarto criterio sería un paradigma metodológico, a través del cual la concepción del intelecto humano se encontraría naturalmente abierta al misterio. El segundo objetivo (b) consiste exponer de qué modo la adopción de este modelo impide la aplicación a la universidad escolástica de la noción contemporánea de "libertad de cátedra", por cuanto el paradigma metodológico medieval suponía la aceptación expresa o tácita de un conjunto de principios epistemológicos ante los cuales la idea contemporánea de "libertad de cátedra" resulta anacrónica.<hr/>The purpose of this work is two-fold (a): explain how the existence of a new criteria of unity among the universities of Latin Christianity should be considered, additionally to the three traditional proposals, which are: central management by the Church, the scholastic method and the influence of older centres (Bologna, Paris and then Oxford). This fourth criteria would be a methodological paradigm through which the conception of human intellect would be naturally open to mystery. The second objective (b) is about showing how the adoption of this model prevents the application of the scholastic university of the contemporary notion of "academic freedom", given the medieval methodological paradigm supposed the express or tacit acceptance of a group of epistemological principles to which the contemporary ideal of "academic freedom" is anachronistic. <![CDATA[<strong>Domani l'impersonale sarà il genere umano?</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100014&lng=en&nrm=iso&tlng=en ¿Será el Impersonal la Salvación de la Humanidad? Antes de convertirse en uno de los conceptos más importantes de la Filosofía y de la Teología, el concepto de "persona" fue previamente definido por los juristas romanos clásicos. Debido a la influencia de Panecio y de Cicerón, la "persona" acabó por predominar en el Derecho Romano, con independencia de la clase o estatus social. El hecho de que el ser humano fuera considerado "persona" llevaba consigo la igualdad y la libertad y, en definitiva, aseguraba una protección mínima. Roberto Esposito rechaza el concepto de persona tal y como se recoge en el derecho y, en su lugar, propone la "impersonalidad" como vía para la salvación. Esposito materializa esta idea en la forma del "cuerpo" (corpo), que en su opinión no está contaminada por la ley. Estas ideas son refutadas por su carácter ahistórico y meramente retórico.<hr/>Will the Impersonal tomorrow be the Salvation of Mankind? Before becoming one of the most important concept of philosophy and theology the concept of persona was first shaped by the classical Roman lawyers. Due to the influence of Panaetius and Cicero as well as the idea of Natural Law persona became to denominate in Roman law the human being regardless of class and status. The fact that a human being was considered a person conferred a claim to equality and freedom upon it and thereby assured a minimal protection. Roberto Esposito rejects the concept of person insofar as it stained by the law and propagates in lieu of it "impersonality" as a way to salvation. He reifies this idea in the shape of the "body" (corpo), which in his opinion is not tainted by the law. These ideas are refuted as being ahistorical and merely rhetorical. <![CDATA[<em><b>La Unión</b></em><strong> (</strong><em><b>The Union</b></em><strong>) and the Conservative Party of Valparaíso</strong>: <strong>a divergent position in the conservatism in the middle of the institutional crisis of 1925?</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100015&lng=en&nrm=iso&tlng=en El tradicional Partido Conservador chileno vería resquebrajada su monolítica unidad en medio de la crisis institucional que empezó a vivir el país como consecuencia de la intervención militar de 1924. Manifestación evidente de esas tensiones internas lo serían la posición que adoptaron los conservadores de Valparaíso que tenían como medio de expresión el diario La Unión, crítica de la dirigencia santiaguina. A través de sus columnas abogarían por la democratización del partido -dar mayor representación a las provincias, a los sectores medios y populares y a la juventud-, se pondrían a la cabeza de quienes querían que los conservadores hicieran suyos los postulados de la doctrina social de la Iglesia y se movieran algo hacia la izquierda y hasta se identificarían con posturas corporativistas y llegarían a mostrar admiración por algunos de los autoritarismos europeos de la época.<hr/>The traditional Chilean Conservative Party would fissured its monolithic unity in the middle of the institutional crisis that started to live the country as a consequence of the military intervention of 1924. Clear manifestation of that internal tensions would be the position adopted by the conservatives of Valparaíso, which had as a mean of expression La Unión newspaper, which was critic of Santiago’s leadership. By its opinion’s sections they would plead for the democratization of the party - to give more representation to the provinces, to the middle and popular classes, and to the Catholic Social Teaching- and those who would move a bit to the left, and even they would identified whit corporatist positions and they would come to show admiration for some European authoritarianisms of that time. <![CDATA[<strong>The idea of modern state under the confessional view</strong>: <strong>Three censorships to “</strong><em><b>De jure naturae et gentium</b></em><strong>“ (1672) of Samuel Pufendorf</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100016&lng=en&nrm=iso&tlng=en El presente artículo tiene como objetivo reconstruir los procesos de censura a la obra De Iure naturae et gentium (Lund 1672) del jurista alemán Samuel Pufendorf. Específicamente nos concentramos en los puntos comunes de controversia y fricción al interior de la intelectualidad protestante y católica que generó la idea de Estado propuesta en esta obra en el contexto de temprana ilustración alemana. Como intentamos mostrar, los procesos de censura de libros componen parte importante de la historia intelectual del Estado Moderno y también permiten comprender los procesos de circulación de ideas e intercambio científico entre distintas culturas jurídicas en la época moderna.<hr/>This article aims to reconstruct the process of censorship to the work De Iure Naturae et Gentium (Lund 1672) of the German jurist Samuel Pufendorf. Specifically we focus on the common points of controversy and friction within the Protestant and Catholic intellectual culture that generated the idea of state proposed in this work in context of early German enlightenment. As we try to prove, the processes of censorship of books make up an important part of the intellectual history of the modern state and also allow understand the processes of circulation of ideas and scientific exchange between different legal cultures in the modern times. <![CDATA[<strong>The Confessional State, Royal Patronage and Indian Canon Law in the Courts of Cadiz</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100017&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo indaga la pervivencia y el rol que jugaron el derecho canónico indiano y el real patronato en la redacción de la constitución de Cádiz de 1812, buscando la relación de ambos institutos con la cláusula de confesionalidad del Estado de la mentada carta fundamental.<hr/>This article is about the persistence and role of the Indian Canon Law and the royal patronage in the drafting of the constitution of Cadiz of 1812, aimed at finding the relationship between both institutions and the clause on Confessional State contained in said Constitution. <![CDATA[<strong>Agudo Ruiz, Alfonso, </strong><em><b>Estudios de derecho fiscal romano</b></em>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100018&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo indaga la pervivencia y el rol que jugaron el derecho canónico indiano y el real patronato en la redacción de la constitución de Cádiz de 1812, buscando la relación de ambos institutos con la cláusula de confesionalidad del Estado de la mentada carta fundamental.<hr/>This article is about the persistence and role of the Indian Canon Law and the royal patronage in the drafting of the constitution of Cadiz of 1812, aimed at finding the relationship between both institutions and the clause on Confessional State contained in said Constitution. <![CDATA[<strong>Barrientos Grandon, Javier, </strong><em><b>Historia del Código de Comercio de la República de Chile. Sobre la cultura a través de un libro</b></em>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100019&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo indaga la pervivencia y el rol que jugaron el derecho canónico indiano y el real patronato en la redacción de la constitución de Cádiz de 1812, buscando la relación de ambos institutos con la cláusula de confesionalidad del Estado de la mentada carta fundamental.<hr/>This article is about the persistence and role of the Indian Canon Law and the royal patronage in the drafting of the constitution of Cadiz of 1812, aimed at finding the relationship between both institutions and the clause on Confessional State contained in said Constitution. <![CDATA[<strong>Beck Varela, Laura, </strong><em><b>Literatura jurídica y censura. Fortuna de Vinnius en España</b></em>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100020&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo indaga la pervivencia y el rol que jugaron el derecho canónico indiano y el real patronato en la redacción de la constitución de Cádiz de 1812, buscando la relación de ambos institutos con la cláusula de confesionalidad del Estado de la mentada carta fundamental.<hr/>This article is about the persistence and role of the Indian Canon Law and the royal patronage in the drafting of the constitution of Cadiz of 1812, aimed at finding the relationship between both institutions and the clause on Confessional State contained in said Constitution. <![CDATA[<strong>Bucci, Onorato, </strong><em><b>Il matrimonio cristiano. L’iter normativo nei diritti della Chiesa</b></em>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100021&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo indaga la pervivencia y el rol que jugaron el derecho canónico indiano y el real patronato en la redacción de la constitución de Cádiz de 1812, buscando la relación de ambos institutos con la cláusula de confesionalidad del Estado de la mentada carta fundamental.<hr/>This article is about the persistence and role of the Indian Canon Law and the royal patronage in the drafting of the constitution of Cadiz of 1812, aimed at finding the relationship between both institutions and the clause on Confessional State contained in said Constitution. <![CDATA[<strong>Calderón Ortega, José Manuel; Díaz González, Francisco Javier, </strong><em><b>El proceso de redacción del último testamento de Fernando el Católico el 22 de enero de 1516</b></em>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100022&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo indaga la pervivencia y el rol que jugaron el derecho canónico indiano y el real patronato en la redacción de la constitución de Cádiz de 1812, buscando la relación de ambos institutos con la cláusula de confesionalidad del Estado de la mentada carta fundamental.<hr/>This article is about the persistence and role of the Indian Canon Law and the royal patronage in the drafting of the constitution of Cadiz of 1812, aimed at finding the relationship between both institutions and the clause on Confessional State contained in said Constitution. <![CDATA[<strong>Estrada Turra, Baldomero, </strong><em><b>Historia de la Escuela y de la Facultad de Derecho de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso 1894-2014</b></em>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100023&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo indaga la pervivencia y el rol que jugaron el derecho canónico indiano y el real patronato en la redacción de la constitución de Cádiz de 1812, buscando la relación de ambos institutos con la cláusula de confesionalidad del Estado de la mentada carta fundamental.<hr/>This article is about the persistence and role of the Indian Canon Law and the royal patronage in the drafting of the constitution of Cadiz of 1812, aimed at finding the relationship between both institutions and the clause on Confessional State contained in said Constitution. <![CDATA[<em><b>Fuero Juzgo de Juan de la Reguera Valdelomar, 1798</b></em>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100024&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo indaga la pervivencia y el rol que jugaron el derecho canónico indiano y el real patronato en la redacción de la constitución de Cádiz de 1812, buscando la relación de ambos institutos con la cláusula de confesionalidad del Estado de la mentada carta fundamental.<hr/>This article is about the persistence and role of the Indian Canon Law and the royal patronage in the drafting of the constitution of Cadiz of 1812, aimed at finding the relationship between both institutions and the clause on Confessional State contained in said Constitution. <![CDATA[<strong>García Villalobos, Francisco</strong><em><b>, Los procesos judiciales de Jesús de Nazaret</b></em>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100025&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo indaga la pervivencia y el rol que jugaron el derecho canónico indiano y el real patronato en la redacción de la constitución de Cádiz de 1812, buscando la relación de ambos institutos con la cláusula de confesionalidad del Estado de la mentada carta fundamental.<hr/>This article is about the persistence and role of the Indian Canon Law and the royal patronage in the drafting of the constitution of Cadiz of 1812, aimed at finding the relationship between both institutions and the clause on Confessional State contained in said Constitution. <![CDATA[<strong>Martínez, Ignacio, </strong><em><b>Una nación para la Iglesia argentina. Construcción del Estado y jurisdicciones eclesiásticas en el siglo XIX</b></em>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100026&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo indaga la pervivencia y el rol que jugaron el derecho canónico indiano y el real patronato en la redacción de la constitución de Cádiz de 1812, buscando la relación de ambos institutos con la cláusula de confesionalidad del Estado de la mentada carta fundamental.<hr/>This article is about the persistence and role of the Indian Canon Law and the royal patronage in the drafting of the constitution of Cadiz of 1812, aimed at finding the relationship between both institutions and the clause on Confessional State contained in said Constitution. <![CDATA[<strong>Prévost, Xavier, </strong><em><b>Jacques Cujas (1522-1590). </b></em><em><b>Jurisconsulte humaniste</b></em>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100027&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo indaga la pervivencia y el rol que jugaron el derecho canónico indiano y el real patronato en la redacción de la constitución de Cádiz de 1812, buscando la relación de ambos institutos con la cláusula de confesionalidad del Estado de la mentada carta fundamental.<hr/>This article is about the persistence and role of the Indian Canon Law and the royal patronage in the drafting of the constitution of Cadiz of 1812, aimed at finding the relationship between both institutions and the clause on Confessional State contained in said Constitution. <![CDATA[<em><b>Revista Crítica de Historia de las Relaciones Laborales y de la Política Social </b></em><strong>9</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100028&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo indaga la pervivencia y el rol que jugaron el derecho canónico indiano y el real patronato en la redacción de la constitución de Cádiz de 1812, buscando la relación de ambos institutos con la cláusula de confesionalidad del Estado de la mentada carta fundamental.<hr/>This article is about the persistence and role of the Indian Canon Law and the royal patronage in the drafting of the constitution of Cadiz of 1812, aimed at finding the relationship between both institutions and the clause on Confessional State contained in said Constitution. <![CDATA[<em><b>Revista Europea de Historia de las Ideas Políticas y de las Instituciones Públicas</b></em><strong> 8</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100029&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo indaga la pervivencia y el rol que jugaron el derecho canónico indiano y el real patronato en la redacción de la constitución de Cádiz de 1812, buscando la relación de ambos institutos con la cláusula de confesionalidad del Estado de la mentada carta fundamental.<hr/>This article is about the persistence and role of the Indian Canon Law and the royal patronage in the drafting of the constitution of Cadiz of 1812, aimed at finding the relationship between both institutions and the clause on Confessional State contained in said Constitution. <![CDATA[<strong>Terráneo, Sebastián; Moutin, Osvaldo (coords.), </strong><em><b>II Jornadas de Estudio del Derecho Canónico Indiano</b></em>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100030&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo indaga la pervivencia y el rol que jugaron el derecho canónico indiano y el real patronato en la redacción de la constitución de Cádiz de 1812, buscando la relación de ambos institutos con la cláusula de confesionalidad del Estado de la mentada carta fundamental.<hr/>This article is about the persistence and role of the Indian Canon Law and the royal patronage in the drafting of the constitution of Cadiz of 1812, aimed at finding the relationship between both institutions and the clause on Confessional State contained in said Constitution. <![CDATA[<em><b>Vergentis. Revista de investigación de la Cátedra Internacional Conjunta Inocencio III</b></em><strong>, 1</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100031&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo indaga la pervivencia y el rol que jugaron el derecho canónico indiano y el real patronato en la redacción de la constitución de Cádiz de 1812, buscando la relación de ambos institutos con la cláusula de confesionalidad del Estado de la mentada carta fundamental.<hr/>This article is about the persistence and role of the Indian Canon Law and the royal patronage in the drafting of the constitution of Cadiz of 1812, aimed at finding the relationship between both institutions and the clause on Confessional State contained in said Constitution. <![CDATA[<strong>Zambrana Moral, Patricia, </strong><em><b>El transporte en la Ordenanza de la Marina francesa de 1681</b></em>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100032&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo indaga la pervivencia y el rol que jugaron el derecho canónico indiano y el real patronato en la redacción de la constitución de Cádiz de 1812, buscando la relación de ambos institutos con la cláusula de confesionalidad del Estado de la mentada carta fundamental.<hr/>This article is about the persistence and role of the Indian Canon Law and the royal patronage in the drafting of the constitution of Cadiz of 1812, aimed at finding the relationship between both institutions and the clause on Confessional State contained in said Constitution. <![CDATA[<strong>Zamora Manzano, José Luis, </strong><em><b>La administración penitenciaria en el Derecho Romano. Gestión, tratamiento de los reclusos y mejora de la custodia carcelaria</b></em>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100033&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo indaga la pervivencia y el rol que jugaron el derecho canónico indiano y el real patronato en la redacción de la constitución de Cádiz de 1812, buscando la relación de ambos institutos con la cláusula de confesionalidad del Estado de la mentada carta fundamental.<hr/>This article is about the persistence and role of the Indian Canon Law and the royal patronage in the drafting of the constitution of Cadiz of 1812, aimed at finding the relationship between both institutions and the clause on Confessional State contained in said Constitution. <![CDATA[<strong>Congreso internacional "El Código de Comercio y sus 150 años. Pasado, presente y futuro de la codificación comercial"</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100034&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo indaga la pervivencia y el rol que jugaron el derecho canónico indiano y el real patronato en la redacción de la constitución de Cádiz de 1812, buscando la relación de ambos institutos con la cláusula de confesionalidad del Estado de la mentada carta fundamental.<hr/>This article is about the persistence and role of the Indian Canon Law and the royal patronage in the drafting of the constitution of Cadiz of 1812, aimed at finding the relationship between both institutions and the clause on Confessional State contained in said Constitution. <![CDATA[<strong>Don Alejandro Guzmán Brito, profesor emérito de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100035&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo indaga la pervivencia y el rol que jugaron el derecho canónico indiano y el real patronato en la redacción de la constitución de Cádiz de 1812, buscando la relación de ambos institutos con la cláusula de confesionalidad del Estado de la mentada carta fundamental.<hr/>This article is about the persistence and role of the Indian Canon Law and the royal patronage in the drafting of the constitution of Cadiz of 1812, aimed at finding the relationship between both institutions and the clause on Confessional State contained in said Constitution. <![CDATA[<strong>"In memoriam" Adela Mora Cañada (1944-2016)</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-54552016000100036&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo indaga la pervivencia y el rol que jugaron el derecho canónico indiano y el real patronato en la redacción de la constitución de Cádiz de 1812, buscando la relación de ambos institutos con la cláusula de confesionalidad del Estado de la mentada carta fundamental.<hr/>This article is about the persistence and role of the Indian Canon Law and the royal patronage in the drafting of the constitution of Cadiz of 1812, aimed at finding the relationship between both institutions and the clause on Confessional State contained in said Constitution.