Scielo RSS <![CDATA[Teología y vida]]> http://www.scielo.cl/rss.php?pid=0049-344920170002&lang=es vol. 58 num. 2 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.cl/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.cl <![CDATA[<b>Justicia del Señor en el horizonte de su misericordia</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492017000200001&lng=es&nrm=iso&tlng=es El castigo divino es uno de los temas centrales del Libro de los Números, en especial de Nm 10,11-36,13 que describe la marcha de 40 años del pueblo por el desierto. La punición se muestra como la intervención judicial del Señor que sentencia castigos según criterios de justicia: básicamente los sancionados merecen el castigo en razón de sus culpas. Este enfoque pareciera no condecirse con la bondad y misericordia que resplandecen en la autorevelación del Señor en el Pentateuco (principalmente en Ex 20,5-6 y 34,6a-7). A través del estudio de la sentencia divina de Nm 14,11-35, que condena a la generación del Sinaí a morir en el desierto sin entrar en la tierra prometida, se intenta mostrar que la justicia y la misericordia se corresponden y, por lo mismo, que decretar justicia implica un modo de hacer misericordia.<hr/>Divine punishment is one of the central themes of the Book of Numbers, especially in Nm 10:11-36:13, where is described the 40 years wandering of the people through the wilderness. The penalty is shown as the judicial intervention of the Lord, who sentences according to criteria of justice: basically the sanctioned deserve punishment because of their guilt. This approach seems not tackled under the goodness and mercy as they shine in the self-revelation of God in the Pentateuch (mainly Ex-34:6a-7; 20: 5-6). Through the study of divine judgment of Nm 14:11-35, which condemns Sinai generation to die in the desert without entering in the Promised Land, we intend to show that justice and mercy are corresponding and, therefore to decree justice implies a way of showing mercy. <![CDATA[<b>Aportes del Magisterio Pontificio a la ética del desarrollo coincidentes con el planteamiento político de Martha Nussbaum</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492017000200002&lng=es&nrm=iso&tlng=es Martha Nussbaum plantea exigencias educativas, sociales y éticas que son insoslayables para evaluar si existe desarrollo en una nación. Esta evaluación que, pretende rectificar la mirada economicista del mismo coincide, en diversos aspectos, con el ideario de la Doctrina Social de la Iglesia presente en los documentos del Magisterio Social Pontificio. El artículo analiza tres afinidades doctrinales de ambas perspectivas -sin dejar de dar cuenta de los matices diferenciadores- cuando se intenta fundamentar qué significa desarrollo, a saber: la educación afectiva, la promoción de las capacidades de la persona y la preocupación preferencial por la pobreza.<hr/>Martha Nussbaum lays out educational, social and ethical requirements essential for evaluating development. This assessment, that seeks to rectify a narrowly economical approach, matches several aspects of the idea of development found in the Pontifical Social Magisterium. This paper analyzes three doctrinal similarities common to both viewpoints, while also acknowledging the differentiating nuances, when attempting to establish what means development: the affective education, the promotion of human abilities and the preferential concern for poverty. <![CDATA[<b>Et l'homme tout entier devient dieu</b>: <b>La déification selon Origène à la lumière des nouvelles Homélies sur les Psaumes</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492017000200003&lng=es&nrm=iso&tlng=es L'article se propose de revisiter le thème de la déification chez Origène à la lumière de plusieurs perspectives: lexique, références scripturaires, aspects exégétiques et théologiques. La doctrine origénienne se manifeste sous plusieurs facettes. La déification s'articule a l'intérieur d'un discours biblique et sotériologique. La divinisation de l'homme, engageant aussi son corps selon le modèle archétypique de Christ ressucité, débouche finalement sur l'immortalité et l'incorruption retrouvées autant que sur la pleine acquisition de la condition de fils adoptifs de Dieu.<hr/>This paper reviews the topic deification according to Origen in lexicographical, scriptural references, exegetical and theological aspects. Origen's doctrine on deification is rich, has its place as part of a biblical and soteriological view. Includes also the body according to the risen Christ as archeypical model, leads in the end to immortality, incorruption and to the full condition of adopted children of God. <![CDATA[<b>Ante los retos a la cristología de parte de la actual cultura plural</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492017000200004&lng=es&nrm=iso&tlng=es L'article se propose de revisiter le thème de la déification chez Origène à la lumière de plusieurs perspectives: lexique, références scripturaires, aspects exégétiques et théologiques. La doctrine origénienne se manifeste sous plusieurs facettes. La déification s'articule a l'intérieur d'un discours biblique et sotériologique. La divinisation de l'homme, engageant aussi son corps selon le modèle archétypique de Christ ressucité, débouche finalement sur l'immortalité et l'incorruption retrouvées autant que sur la pleine acquisition de la condition de fils adoptifs de Dieu.<hr/>This paper reviews the topic deification according to Origen in lexicographical, scriptural references, exegetical and theological aspects. Origen's doctrine on deification is rich, has its place as part of a biblical and soteriological view. Includes also the body according to the risen Christ as archeypical model, leads in the end to immortality, incorruption and to the full condition of adopted children of God. <![CDATA[<b>Acción de gracias</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492017000200005&lng=es&nrm=iso&tlng=es L'article se propose de revisiter le thème de la déification chez Origène à la lumière de plusieurs perspectives: lexique, références scripturaires, aspects exégétiques et théologiques. La doctrine origénienne se manifeste sous plusieurs facettes. La déification s'articule a l'intérieur d'un discours biblique et sotériologique. La divinisation de l'homme, engageant aussi son corps selon le modèle archétypique de Christ ressucité, débouche finalement sur l'immortalité et l'incorruption retrouvées autant que sur la pleine acquisition de la condition de fils adoptifs de Dieu.<hr/>This paper reviews the topic deification according to Origen in lexicographical, scriptural references, exegetical and theological aspects. Origen's doctrine on deification is rich, has its place as part of a biblical and soteriological view. Includes also the body according to the risen Christ as archeypical model, leads in the end to immortality, incorruption and to the full condition of adopted children of God. <![CDATA[<b>Recuerdo del Profesor Juan Noemi Callejas</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492017000200006&lng=es&nrm=iso&tlng=es L'article se propose de revisiter le thème de la déification chez Origène à la lumière de plusieurs perspectives: lexique, références scripturaires, aspects exégétiques et théologiques. La doctrine origénienne se manifeste sous plusieurs facettes. La déification s'articule a l'intérieur d'un discours biblique et sotériologique. La divinisation de l'homme, engageant aussi son corps selon le modèle archétypique de Christ ressucité, débouche finalement sur l'immortalité et l'incorruption retrouvées autant que sur la pleine acquisition de la condition de fils adoptifs de Dieu.<hr/>This paper reviews the topic deification according to Origen in lexicographical, scriptural references, exegetical and theological aspects. Origen's doctrine on deification is rich, has its place as part of a biblical and soteriological view. Includes also the body according to the risen Christ as archeypical model, leads in the end to immortality, incorruption and to the full condition of adopted children of God. http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492017000200007&lng=es&nrm=iso&tlng=es L'article se propose de revisiter le thème de la déification chez Origène à la lumière de plusieurs perspectives: lexique, références scripturaires, aspects exégétiques et théologiques. La doctrine origénienne se manifeste sous plusieurs facettes. La déification s'articule a l'intérieur d'un discours biblique et sotériologique. La divinisation de l'homme, engageant aussi son corps selon le modèle archétypique de Christ ressucité, débouche finalement sur l'immortalité et l'incorruption retrouvées autant que sur la pleine acquisition de la condition de fils adoptifs de Dieu.<hr/>This paper reviews the topic deification according to Origen in lexicographical, scriptural references, exegetical and theological aspects. Origen's doctrine on deification is rich, has its place as part of a biblical and soteriological view. Includes also the body according to the risen Christ as archeypical model, leads in the end to immortality, incorruption and to the full condition of adopted children of God. <![CDATA[<b>Visita de los profesores Lorenzo Perrone y Anders-Christian Jacobsen</b>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492017000200008&lng=es&nrm=iso&tlng=es L'article se propose de revisiter le thème de la déification chez Origène à la lumière de plusieurs perspectives: lexique, références scripturaires, aspects exégétiques et théologiques. La doctrine origénienne se manifeste sous plusieurs facettes. La déification s'articule a l'intérieur d'un discours biblique et sotériologique. La divinisation de l'homme, engageant aussi son corps selon le modèle archétypique de Christ ressucité, débouche finalement sur l'immortalité et l'incorruption retrouvées autant que sur la pleine acquisition de la condition de fils adoptifs de Dieu.<hr/>This paper reviews the topic deification according to Origen in lexicographical, scriptural references, exegetical and theological aspects. Origen's doctrine on deification is rich, has its place as part of a biblical and soteriological view. Includes also the body according to the risen Christ as archeypical model, leads in the end to immortality, incorruption and to the full condition of adopted children of God. <![CDATA[<b>Testimonios de renovación en el horizonte de los 'signos de los tiempos'</b>: <strong>Estudio de caso múltiple en la Iglesia de Chile</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492017000200009&lng=es&nrm=iso&tlng=es L'article se propose de revisiter le thème de la déification chez Origène à la lumière de plusieurs perspectives: lexique, références scripturaires, aspects exégétiques et théologiques. La doctrine origénienne se manifeste sous plusieurs facettes. La déification s'articule a l'intérieur d'un discours biblique et sotériologique. La divinisation de l'homme, engageant aussi son corps selon le modèle archétypique de Christ ressucité, débouche finalement sur l'immortalité et l'incorruption retrouvées autant que sur la pleine acquisition de la condition de fils adoptifs de Dieu.<hr/>This paper reviews the topic deification according to Origen in lexicographical, scriptural references, exegetical and theological aspects. Origen's doctrine on deification is rich, has its place as part of a biblical and soteriological view. Includes also the body according to the risen Christ as archeypical model, leads in the end to immortality, incorruption and to the full condition of adopted children of God. <![CDATA[<b>Juan Noemi Callejas (1942-2017)</b>: <strong>Teólogo laico al servicio de una esperanzada teología de 'los signos de los tiempos'</strong>]]> http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492017000200010&lng=es&nrm=iso&tlng=es L'article se propose de revisiter le thème de la déification chez Origène à la lumière de plusieurs perspectives: lexique, références scripturaires, aspects exégétiques et théologiques. La doctrine origénienne se manifeste sous plusieurs facettes. La déification s'articule a l'intérieur d'un discours biblique et sotériologique. La divinisation de l'homme, engageant aussi son corps selon le modèle archétypique de Christ ressucité, débouche finalement sur l'immortalité et l'incorruption retrouvées autant que sur la pleine acquisition de la condition de fils adoptifs de Dieu.<hr/>This paper reviews the topic deification according to Origen in lexicographical, scriptural references, exegetical and theological aspects. Origen's doctrine on deification is rich, has its place as part of a biblical and soteriological view. Includes also the body according to the risen Christ as archeypical model, leads in the end to immortality, incorruption and to the full condition of adopted children of God.